唐宋时期政治经济和思想是如何影响绘画的?

『时代背景』：宋朝，“重文轻武”成为了朝廷的国策，文人阶层不断壮大，理学兴起又使文人更注重内心的修养。从而影响到绘画作品的风格。
『成就』：
1、山水画从起人物画的衬景发展成为独立的画种。
2、画家的追求从注重写实变成注重意境，寄托作者的思绪情怀。
唐时期
『背景』：唐朝政治统一和经济繁荣，从而推动了文化的全面发展。（开放、兼容的文化政策，魏晋南北朝的文化基础）
『成就』：创制了法度，题材多样，手法创新，淋漓尽致地表现了雍容华贵的盛唐气象。
代表人物：吴道子（画圣），擅长宗教画和山水画脱离过去仔细雕琢风格的吴道子。擅长人物画的张萱、阎立本和周昉，擅长马牛动物的曹霸、韩滉；还有“画中有诗”，以水墨画著称的王维。

清真寺为伊斯兰教聚众礼拜的场所，亦称礼拜寺。阿拉伯语音 译“买斯吉德”，意为叩拜之处。中国唐代称礼堂。公元 622年9月，伊斯兰教先知穆罕默德从麦加迁徙默地那途中，在默地那东南3公里处的库巴，首次修建了 一座简易的清真寺。公元637年，第二任哈里发欧麦尔命令所有的宣教士，每开拓 一个新地区，首先要在该地建造清真寺。因此，修建清真寺便成为穆斯林的重要任务，哪里有穆斯林，那里就建有清真寺。 伊斯兰教传入中国后，清真寺也随之建立。
伊斯兰教传入商丘，最早可追溯到唐宋时期，而这一时期商丘境内是否创建有清真寺目前尚无文字记载。元代随着探马赤军驻守屯田，回族穆斯林散居各地，商丘境内一些回族穆斯林众多的地方创建了简陋的清真寺。据传，睢阳区西关清真寺、宁陵县东关清真寺、民权县伯党清真北寺等都是在这个时期兴建的。明代，回族穆斯林大量迁居本境，回族穆斯林的人口随之增多，其间，民权、睢县、夏邑、宁陵、柘城、睢阳等地先后创建或重建了清真寺。如：民权县北关清真寺、民权县大张庄清真寺、睢县东关清真寺、睢县城内清真寺、夏邑县城关清真寺、宁陵县谢集清真寺、宁陵县赵尔庄清真寺、宁陵县沟厢清真寺、宁陵县付堂清真寺、柘城县远襄清真寺、睢阳区北关清真寺、梁园区苏庄清真寺等均创建于明代。清代，是伊斯兰教发展的鼎盛时期，本市各县区皆有清真寺建立，数目达三十余座。民国时期，各地清真寺仍不断增加，到解放初期，全市已建有清真寺七十一座。1958年，在“左”的思想影响下，合并取消了五十七座清真寺。1961~196