能吃三净肉？？？？？

三种清净的肉，即
一、不见，我眼不见它被杀时的情景；
二、不闻，我耳不听它被杀时哀叫的声音；
三、不疑，它之死不疑是为我而杀者。
〔一、眼不见杀〕，谓自眼不见是生物，是人不为我故杀，是名不见杀。
〔二、耳不闻杀〕，谓于可信之人，不闻是生物不为我故杀，是名不闻杀。
〔三、不疑杀〕，谓知此处有屠家，有自死者，亦知此人不为我故杀，是名不疑杀。如上三种，名为净肉，有病许食。

一我眼不见其杀者。二不闻为我杀者。三无为我而杀之疑者。此谓之三净肉。小乘戒中不禁比丘之食。十诵律三十七曰：“我听啖三种净肉。何等三？不见不闻不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生。不闻者，不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者，此中有屠儿，此人慈心不能夺畜生命。”然楞伽楞严梵网涅盘等诸大乘经一切禁之。涅盘经四曰：“迦叶菩萨复白佛言：世尊！云何如来不听食肉？善男子！夫食肉者断大悲种。迦叶又言：如来何故先听比丘食三种净肉？迦叶！是三种净肉随事渐制。”

你这种说法是歪曲原意，把佛陀的慈悲方便理解成自欺欺人。
按照你这样说法，火宅三车都是不究竟的，都是骗人的了吗？

菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

请参看四种清净明诲.

肉是虚妄的，只有虚妄的人才吃肉。
佛徒不虚不妄，当然不可以吃肉。
这就是境界差别。

给吃肉找借口是没用的，除非不修三摩的，做个虚妄的人。否则就算自欺欺人，只能骗到自己和别人的意识心，而杀心不除，表面上没有杀生，这是因为现代社会已形成分工合作的模式，杀生不必亲自动手，但仍然会有扭曲后的反映，这样，社会就有恶性竞争，赶尽杀绝，或者不死不活、凌辱欺压等等。
我之所以不以三归五戒为无上标准，就是因为情况已经改变，不比当年落后面貌。

想修佛,但恶习太重的人不得已而吃之.和尚绝对要戒.