UC知道谁能帮我做做这个题?
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/18 02:51:55
②一旦果戈理渗入我们的心灵，他便永不离去，永久在我们的意识和心中定居，并且像在家里那样，在那里生活着——异常果敢，从容安适。
③仿佛这全然不是他——机敏过人、既谦和又凶猛的诗人——以各种怪诞的、高尚的、忧郁的、温柔的、可怜的、可笑的人物形象丰富我们的想象力。
④仿佛这是我们亲眼看见所有这些活生生的典型，亲自在米尔哥罗德和波尔塔瓦，在季坎卡、基辅和彼得堡现实主义地作着非凡的表演。
⑤“好一个诺兹德廖夫，鬼东西！”有一次我们感叹道，甚至教不曾去想，是谁在我们的观念中一下子形成了这样一个被塑造的狡诈的无赖汉诺兹德廖夫的形象。每个这样的形象存在于我们的思维世界里，有如一个单独的、与其他概念分离的、兽类模样的东西，而果戈理本人却像个主人，仿佛独自在它们一旁生活着，打开鸟笼和兽笼，若有所思地观察着自己那些毛色不一、开状各异的小动物。
⑥把如此大量的、不胜枚举的形象化为概念引人日常生活，以便人们能时常利用这些概念——这样的工作只有天才才力所能及。
⑦果戈理做到了这一点。
⑧须知他的典型们的名字好像成了俄语词汇本身。但光说它们已经成为普通名记号词是不够的，它们实际上已成为某类人的品质的同义语。比如我说：“喂，你知道吗？这就是个泼留希金！”——谁也不会再去问，泼留希金是谁？或者泼留希金究竟是什么？就像我说：“喂，你知道吗？这就是了最最吝啬的吝啬鬼！”
⑨没有一个作家像果戈理那样，在自己死后永远保留那么多数量的活生生的主人公。
⑩真是形形色色！从最豪放豁达的勇士和英勇无畏的爱国者塔拉斯到爱占便宜的柯罗博奇卡；从心地朴实、只想着自己的烟袋，但经不住可怕的地鬼的目光的霍马·布鲁特到根本不需要任何修饰语的赫·列斯科夫，因为他自己为各式各样游手好闲之徒、自吹自擂之徒、好耍嘴皮子的招摇撞骗之徒作了再好不过的描绘。
继普希金之后，果戈理造就了一个光辉的文学时期，成为俄国文艺小说的导师。他不仅是受读者欢迎的艺术，家并且至今仍然是。
21、①②两段文字，意在说明作为文学家的果戈理在读者中的影响程度，①段主要说明其影响之 广泛 ；②段则说明期影响之 深远
辛弃疾(1140—1207) 南宋大词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市）人。出生于金人占领区。绍兴三十一年(1161)参加了耿京领导的起义军，任掌书记。次年奉耿京命赴建康与南宋政权联系。北返途中闻叛徒张安国杀耿京降金，遂率五十骑突入金营，活捉张安国，率众归宋。南渡后历任建康府通判，江西提点刑狱，湖北转运副使，湖南、江西、福建安抚使等职。曾多次上疏，力陈北伐大计，因与主和派意见不合而两次落职，闲居上饶、铅山近二十年。宁宗嘉泰四年(1204)，韩佑胄准备北伐，曾被起用为镇江知府，不久又被罢免，忧愤成疾而终。辛弃疾是南宋爱国词派的领袖和旗帜。其词题材广泛，内容丰富，而以爱国词和田园词最为突出。其爱国词多抒发报国的壮志，揭露投降派的可耻行径，表达自己壮志难酬的悲愤，意境深远，气势宏伟，风格豪放悲壮。其描绘田园风光的词，咏赞祖国河山，也借啸傲山水、流连诗酒来排遣自己的精神苦闷，情景如画，笔调轻灵，风格清俊淡泊。辛弃疾继承了苏轼的豪放词风和南宋前期爱国词人的传统，进一步扩大了词的表现范围，境界更阔大，手法更多样，融进了诗歌、散文、辞赋、经史百家成语，语言丰富多采，是豪放词的集大成者，推动了词风的转变，在词史上具有重要意义。他的词中也有大量清丽婉媚的婉约之作，反映了作者多方面的精神生活和艺术造诣。其散文亦颇有成就，尤以议论文为佳，《九议》、《美芹十论》为其代表作。有《稼轩长短句》。
文天祥
文天祥(1236-1283), 原名云孙, 字宋瑞, 又字履善, 号文山. 吉州庐陵(今吉安县)人. 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 宝佑四年(1256)年进士第一, 因父丧未受官职. 开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋, 文天祥上疏请斩董宋臣, 以振奋人心, 并献御敌之计, 未被采纳. 后历任刑部郎官, 知瑞州等职. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相贾似道而遭到罢斥. 德佑元年(1275)正月, 闻元军东下, 文天祥在赣州组织义军, 开赴临安(今杭州, 当时南宋的京城). 次年被任为右丞相兼枢密使. 其时元军已进逼临安, 被派往元营中谈判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥与其客杜浒等十二人, 夜亡入真州. 复由海路南下, 至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元. 景炎二年(1277),