孤鸾久愿集於牧，不料壮子鼓盆妻。借问苍天何故散，今生前世两相摧

众所周知，和平与发展仍然是当今国际社会的两大主题。和平是发展的前提，而发展又是和平安宁的必然结果。有了和平安宁的环境，社会才能进步，经济才能快速发展，人民才能安居乐业。

　　古往今来，多少政治家为了人类社会的和平与安宁付出了毕生的精力。同样，伊斯兰教从一开始就把人类的和平与发展当作其宗旨和最高思想来倡导。真主造化宇宙万物，包罗万象，无限之宏观，无穷之微观，使人类成为得天独厚的大地的代治者，让人类充分利用和开发自然界的一切资源，为人类谋福利，这是真主赋予人类的历史使命和神圣职责。要完成这一历史使命，就必须具备一个和平安宁的环境，而想得到和平安宁的环境，就需要人类互帮、互谅、互让。

　　因此，真主为我们选择了伊斯兰来维护和平，以消除一切偏见和隔阂。真主说：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2：208）又说：“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。”（3：103）世界各地的穆斯林在共同信仰的基础上紧密地团结起来，不要四分五裂。谁破坏团结，制造分裂，阻碍和平，谁就是与丑恶同流合污的人，是千古罪人。

　　我们尊贵的穆圣就是和平的倡导者和实践者，他给穆斯林和穆民这两个词下的定义就足以说明这一点。当有人问他谁是穆斯林，谁是穆民时，他回答说：“口和手不侵害别人的人才是穆斯林；对他人的生命财产没有危害的人才是真穆民。”这是多么确切的定义！多么文明的口号啊！尤其是在1400多年前，全世界都还笼罩在封建迷信和愚昧落后的阴影下，我们的贵圣第一个提出这样文明的口号，足以说明伊斯兰教是最讲文明道德的宗教，是一个求真务实的宗教。

　　伊斯兰教所倡导的和平安宁，不仅仅是口号、标语，而是融汇、贯穿于信仰、功修、道德、生活的方方面面，因为和平是真主的九十九个尊名之一，是穆圣九十九赞之一，天房的九十九个门，其中一个门叫和平门，八座天堂，其中一座就叫和平园。我们的礼拜都要以“塞俩目”（祝你平安）来结束；刚出生的婴儿都要以和平、安宁、祥和的祝贺来给他起名。这一切都说明和平安宁是伊斯兰教的出发点，也是落脚点，更是穆斯林见面时最好的礼物：一声塞俩目，消除了穆斯林之间的陌生；一声塞俩目，消除了隔阂；一声塞俩目，拉近了穆斯林之间的距离。因此，穆圣说：“向认识和不认识的穆斯林