百王之无变,足以为道贯的翻译

这句话确实很难，下面的内容是我找了半天找的，我觉得解释的很好。

百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱；不知贯，不知应变。贯之大体未尝亡也。

有一历代圣王相传而下，贯串历史的长河的「道贯」。这个从文化传统积淀出来的「道贯」，指的正是礼义之统。荀子认为礼义之统是合乎理性认知的统类系统，因此是超越时间断限的永恒真理。在或治或乱，消长更替的历史发展变数当中，它的作用未曾消失，唯有掌握这个「道贯」才能应对变化发展的局势。这是荀子不断强调「法先王」「顺礼义」的主要理据。然而这一礼义之统不曾销亡的是它的「大体」〔礼的基本精神，亦即「礼义」〕，具体可见的「法度」则是会断绝的，