穆斯林的政治立场

[原创] 伊斯兰与政治
伊斯兰与政治

政治领域像其它领域一样，伊斯兰对之有具体的指导和说明。规定了基本的原则和纲领，这些是组成伊斯兰国家所依据的核心，伊斯兰国家的首领只作为安拉命令的执行者，在社会生活中实践这些原则与纲领。安拉说：“他们寻求蒙昧时代的判决吗？对于坚信的民众来说，谁比安拉的判决更好呢？”（5：50）

伊斯兰国家的领导者，只是这个国家的委托者，他应遵守这种委托的责任。尽最大的努力执行安拉的法度，为国民提供生活的各种方便，保护他们的信仰，保护他们的安宁，保护他们的生命与财产。穆圣（祈安拉赐福之）说：“任何一个仆人，安拉使他管理一些民众，而他没有忠实地保护好他们时，他嗅不到天堂的气味。”《穆斯林圣训集》（第2361段）

作为伊斯兰国家的领导，应该成为像欧默尔对其同伴说的那样：你们介绍给我一种人，我委托他一些穆斯林的重要事务。他们回答说：“阿布杜拉.阿夫。”他说：“此人秉性太弱。”他们又说：“某某人。”他说：“我不需要这样的人。”他们问道：“你需要什么样的人？”他说：“我需要的人是：当他是大家的领导时，他就像是和大家一样的一个人；当他是和他们一样的人时，他又像是他们的领导。”他们回答说：“这个人只能是莱比阿.哈里斯”。欧默尔说：“我的看法与你们一样。”于是，欧默尔任命他负责穆斯林的一些重要事务。

不把穆斯林的事务委托给不适合、也不能够承担责任的人。如使用所偏爱的朋友和近亲，不使用更适合，更有用的人。

艾布伯克尔第一任哈里法，在派遣叶济德.苏福扬去沙姆时，曾对他说：“叶济德，你有一些近亲，也许你会选择他们任某些官职，那是我对你最担心的事情，因为穆圣（祈安拉赐福之）曾说过：谁管理穆斯林的某项事务，然后，由于偏爱而任命某一个人，他应遭受安拉的诅咒，安拉不接受他的各项功课，直至使他进入火狱之中。”《两大圣训实录补遗》（第7024段）

政治的原则与基础的特点

1 天启性。是安拉制订的这种原则，所有的人在其面前是平等的。无论领袖与平民，无论富人与穷人，无论白种人与黑种人，无论其地位有多高，都不可以违犯这种制度与原则，也不可以另制定法律与之相抵触或相矛盾。安拉说：“当安拉和使者判决一件事时，男女信士对于他们