自由意志如何在唯物论内得到解释？

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/27 20:02:14
生活经验告诉我们，我们是有自由意志的，我们在做每一件事时，我们都会坚信我们本来可以不做这件事或做另一件事。
如果承认人是有自由意志的，即我们对自身的行为、信念等是有选择权的，而不只是由脑细胞遵循的物理规律完全决定的（包括经典决定与概率决定），那么就会得出：有一种区别于物质和物质规律的力量（意志）能够影响脑细胞的活动，换言之，可以支配大脑中一部分原子的运动。所以，承认自由意志至少会得出“二元论”，而非“唯物论”。
hidt119 - 举人 四级:
晕 我没说人有“完全的”自由，自由意志只是指对自身的行为、信念等有一定的选择权，区别于被物理规律完全决定。。。

太平洋的水a - 高级经理 六级:
我认为本能内蕴于物理规律，“本能与意识”的说法就是“二元论”的意思咯

意志的性质在于从意识中提取了一个“我”
意识是一个整体，并不存在一个控制者，选择者。这个 虚幻控制者的行为便是被你认为是自由意志者的行为。所以存在一个决定者，。可以看做是本能对意识的操纵。这个决定者却是漂移不定且陈旧不堪的
决定人类行为的在我看来是人类的本能，人类行为的矛盾来自于本能与意识的矛盾，或许我们可以把一切的本能视作生命的本初。远古的人类更多依借的是这种本初的力量。反而我觉得文明社会却流落于意识表象所带来的各种虚幻中。我们用语言去自我迷惑。
所以我们存在的意义很大程度上应该寻找我们自身的秩序，也就是所谓的自知。
意识是本能的产物，就像一棵树上长了叶子，这叶子也是树的一部分。我不知道你如何区分所谓的“元”为什么非要有这样的观念呢？
真有一个我在那里观察与控制吗？这个我是否只是文明发展的一个产物？

卢梭说，我们是自由的，但却无往不在枷锁之中
先来看你所谓的自由，首先你界定在为与不为两个选项之内，这是有局限的。以有与无、是与非来断定意志的自由，我认为这并不符合意志的常规表现，而意志的表现常常是双曲线，无限接近但并不完全是
再来谈意志的趋向性选择。这种选择就由上面的自由来看，所谓无限接近的前提，也就是那两条轴线，就是现实，这就是唯物、唯实，或者更确切的说唯“意中之实”
再次，运动是物质的运动，如果有真正的自由意志，也是婴儿早期的思维活动，而这种活动更多是身之所需，即物欲
我认为，唯物论中有一个问题就是唯物论前提下，意识的物质性问题