为什中国传统文化在国际社会没有很好的地位？

包括科学、技术、艺术、道德、伦理、哲学、宗教和教育等一切方面的文化领域，文化比人种、地域和气候对人类社会影响更具有决定性。根据不同的宗教，将世界分为四个主要文明，即基督教文明、伊斯兰文明、印度文明和远东文明。
中国的文明史中出现了远远不是只有孔子，春秋战国时期是一个百花齐放、百家争鸣的辉煌时代，它产生了许多学派，有老子、墨子、庄子等伟大的思想家。在漫长的古代封建社会时期更是出现了大批的，对中国历史产生影响的文学家、思想家、军事家、政治家。中华民族不仅产生过许多优秀和杰出的人物。中国的指南针、火药、活字印刷和造纸术堪称四大发明领先于当时的世界，除此之外中国的天文学也十分发达，引以自豪的航海事业，郑和下南洋也早于西班牙的哥伦布，考古发现有更早地去过美洲的记录。假如说中国人是该隐的后代，他们没有参与赛特后代或者说是挪亚后代的历史进程。散布在亚细亚东部的黄种人，直到从白令海峡走向美洲大陆，曾经有过灿烂的文化和辉煌的历史。
中国对于世界的贡献和它悠久的文化和众多的人口是不相称的。西方科学大大进步的同时，经济和科学力量在不断扩大，中国还停止在儒家思想的禁锢之中， 而被隔绝在世界发明之外。这个有着五千年文明史的泱泱大国明显地落后于当时的世界，正是由于当时中国正统思想的根深蒂固，知识分子把这一落后的事实归结于技术上的落后，而文化传统，思维方式，宗教信仰，政治制度方面的差异是讳莫如深的。“五．四”以后，国内和国外的一些新儒学家也在一直致力于以儒学为本对中国文化的进行改造和重建。
没有哪一种文化是完美无缺的，能大乃容有、海纳百川的文化是不存在的。自由原则的国家制度可以保证各种文化和平共处，“我不赞成你的观点，但我坚决捍卫你的说话的权利”。无论是并存还是融合，无论是取代还是消亡，大多数人们希望人类不分种族和信仰能够宽容和共处，不同的文化之间的冲突不再有硝烟和流血的非暴力。中国参与世界化的进程比较迟，“中国文化是几个古老文化中唯一没有受到毁灭的文化，上下五千年唯一没有大面积有断代和消亡的文明，但在二十世纪的文化冲突中败下阵来。”
古希腊的哲学家亚里士多德认为科学和哲学产生有三个条件：第一个是“惊异”，应该说在以勤劳、智慧著称的中华民族中不缺乏有探索精神的人群，他们创造灿烂的文化为世界增添光彩。但是他们的“惊异”是不彻底的，并具有浓厚的实用主义色