请问谁有浦起龙《读杜心解》的详细目录？

一、《王状元集百家注编年杜陵诗史》三十二卷（简称《王状元本》），王状元指南宋初的王十朋。其实是书商们利用宋人重视状元的心理，抬出王十朋来当招牌的，书中出于十朋的注释不过二三十条。其余则用伪王洙注、伪苏东坡注、赵次公、薛梦符、师古、杜田、杜修可、鲍彪、王彦辅诸家注。这是现存的最早的宋人集注（约刊于宋高宗绍兴末年），保留了许多古注，虽杂伪注，但大部分词语典故注释还是可靠的。此书解放后出版过影宋本.

二、《新定杜工部古诗近体诗先后并解》（简称《先后解》）残帙及《九家集注杜诗》（简称《九家注》）。《先后解》是残抄本，藏于北京图书馆及成都杜甫草堂，全书二十六卷，是编年本，现仅存十册，是注解杜甫永泰元年到戎州以后至大历五年客死湖南时期的诗，只占全书的十分之二三。沈曾植跋语说：“此注……研究积年，用思精密，其说繁而不杀。”这个评论是切合赵注特点的。《九家注》是南宋郭知达所编集，成书于孝宗淳熙八年，也是一部较早的宋人杜诗集注，其中采用了王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵次公九家注释，以赵注为多。又删去伪东坡注，虽然还保留伪王洙注，但采择较王状元等集注本为精。赵注在宋代注杜诸家中，成就最大。所以元好问在六七十家杜注中，独肯定“蜀人赵次公作证误，所得颇多”。他的注文虽然宋代各集注本都有所采录，但只有《九家注》所采较详，比较能保存赵注面目。赵注不仅比较准确地注释了杜诗中的词语典故，而且能联系本诗的时代背景，指出前人注释之错误，如杜甫在夔州所作《写怀二首》中“无贵贱不悲，无富贫亦足”两句，赵注说：“盖贱之所以悲者，以贵形之也，故无贵则贱者不悲矣。贫之所以不足者，以富形之也，故无富则贫者亦足矣。而旧注云贵贱贫富一委顺而已，所谓乐天知命者，非是。”不仅宋人旧注如此，直到清代的仇兆鳌释此二句还是说：“苟能达观，穷达生死，皆可一视，何必多此哀乐乎？”这实际是有意削弱杜诗的思想性，比赵次公倒退了........

出自《读杜心解》卷一之一五古《自京赴奉先县咏怀五百字》(中华书局，1961年版，第21页):是为集中开头大文章，老杜平生大本领。须用一片大魄力读去，断不宜如朱，仇诸本，琐琐分裂，通篇只是三大段。首明贵志去国之情，中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感。

但原文与您提出的断句、句子有些不同。尤其是这句“一篇之中，三致