佛教 十重障

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/21 16:20:37
重障者:十重障者。一、异生性障,二、邪行障,三、暗钝障,四、微细烦恼现行障,五、于下乘般涅盘障,六、粗相现行障。七、细相现行障,八、无相中作加行障,九、利他中不欲行障,十、于诸法中未得自在障。如成唯识论九卷十八页至二十三页广释。

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别教之菩萨于十地所渐断之十种重障也。一、异生性障,异生性者,以分别起之二障而名,以此二障之种子,建立凡夫异生性故也。菩萨初地之入心入于见道,即断此障,以舍异生性而得圣性也。二、邪行障,所知障中俱生一分及所知障所起误犯三业也。所知障障二地极净之尸罗戒故入二地时,便能永断。三、暗钝障,所知障中俱生一分令所闻思修法忘失之障也。此障障三地之胜定与总持及其所发之殊胜三慧,故入三地时,便能永断。四、微细烦恼现行障,所知障中俱生一分,摄于与第六识俱之身见等,为最下品故,不作意缘故,远随现行故,说名微细。彼障四地菩提分法,入四地时,便能永断。五、于下乘般涅盘障,所知障中俱生一分,令厌生死,乐趣涅盘,同下二乘,厌苦欣灭,彼障五地无差别道,入五地时,便能永断。六、粗相现障行,所知障中俱生一分,执有染净粗相现行,障六地无染净道,入第六地时,便能永断。七、细相现行障,所知障中俱生一分执有生灭细相现行,障七地妙无相道入七地时,便能永断。八、无相中作加行障,所知障中俱生一分令无相观不任运起,前之五地有相观多,无相观少,第六地无相观多,有相观少,第七地中纯无相观,虽恒相续而尚有加行,由无相中有加行故,未能任运现相及土,如是加行,障八地中无加行道,故得入八地时便能永断。九、利他中不欲行障,所知障中俱生一分令于利乐有情事中,不欲勤行,乐修己利,障九地四无碍解,入九地时,便能永断。十、于诸法中未得自在障,所知障中信生一分,令于诸法中不得自在,障十地大法智云及所含藏所起之事业,入十地时,便能永断。说见成唯识论九。
  十重障者:
  一、异生性障 异生性者,以分别起之二障而名,以此二障之种子,建立凡夫异生性故也。
  二、邪行障 所知障中俱生一分,及所知障所起误犯之业也。
  三、暗钝障 所知障中俱生一分,令所闻思修法忘失之障也。
  四、细微烦恼现行障 所知障中俱生一分,摄于与第六识俱之身见等,为最下品故,不作意缘故,远随现行故,说名微细。
  五、于下乘般涅盘障 所知障中俱生一分,令厌生死,乐趣涅盘,同下二乘,厌苦欣灭。
  六、粗相现行障 所知障中俱生一分,执有染净粗相现行。
  七、细相现行障 所知障中俱生一分,执有生灭细相现行。
  八、无相中作加行障 所知障中俱生一分,令无相观不任运起。