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来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/28 12:18:56
如题

《世说新语》读书笔记

“文”,本义指各色交错的纹理,“化”是事物的变化过程,“文”“化”合用,则有明显的文明教化之义,所谓“文质彬彬,然后君子”、“观乎人文,以化成天下”。中国文化,以儒家思想为主,兼收法家、道家等各学派,但在一般范畴内,还是以儒家思想为重要指导,注重天人合一、修身为本,强调人伦观念和自省自立,但就是这种明德新民、止于至善的、伟大神圣得似乎不食人间烟火的中国传统儒家思想,有时候也常常是让人哭笑不得。

最近翻《世说新语》,刚看了一半,觉得有些文章,应该拿出来晒一晒。
1.“未见愠喜”:王戎与嵇康相处了二十年,从未见过他脸上露出过高兴或是不高兴的神色。
喜怒不形于色,形容冷静沉着,与“泰山崩于前而面不改色”异曲同功,一直被中国传统文化奉为处世经典备加推崇,其实想想,天天一付死人脸,面无表情,装酷还是扮靓?他心里想什么、准备做什么你全摸不准,跟这种人在一起,你不感到恐怖?
2.“嗣宗谨慎”:晋文王司马昭说阮籍治学特别严谨,言行非常谨慎,每与之谈话,他的言谈总是抽象悠远,从不随便说别人的好与不好。
如此讳莫如深,深藏不露,不该说的不说,该说的也不说,学问虽然大到五辆车也拉不动,其实不过是个木头人,谨慎是够了,但十杠子压不出一个P来,是书读多了看不清道儿?还是跟头多了摔疼了PG?估计故做深沉的时候少,怕祸从口出的时候多。
3.“范宣受绢”:范宣八岁时,有一次弄伤了手,不由得落下泪来。有人问“疼不?”,他居然说“《孝经》上说,体须发肤,受之父母,不敢损伤,我因此才哭”。
一个八岁的孩子,书读得多了,疼都不敢说疼,搬出“受之父母”的套词来掩饰,酸味扑鼻,酱香浓郁,着实可爱。
后来人家见他简朴,送他百匹绢,被他拒绝,五十匹、十匹、最后到一匹,他还是不接受,人家实在没招,从车上扯下两丈左右的绢窗帘塞给他。“做人,总不能让自己的老婆没裤子穿吧?”他才无奈接受。
读书是好事,可五谷不分四体不勤手无缚鸡之力的文人,读了八大车的书最后却不能保证自己的老婆穿上条裤子,还自认为这是独善其身的清高,那还读