一次得救，永远得救是真的吗？

姐妹的问题是一个双关的问题，，，，
从上帝的角度说：“他完全有能力救我们到底”——约10:28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
来7:25 凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
但是，又有很多的经文在提醒我们，如——
来6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，
6:5 并尝过 神善道的滋味，觉悟来世权能的人，
6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。
6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从 神得福；
6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

那么我们到底是否一次得救，永远得救呢？
本人认为，基督徒应该按照圣经持守自己的身份与责任，如信靠，悔改，遵守主的命令，，，，
那么上帝也一定救我们到底；我们千万不能把上帝的恩当作放纵的机会——
犹1:4 因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们 神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。

姐妹只要我们长久在主的爱里，，，甚至只要我们愿意被主拯救，，，启22：17
主一定救我们到底！！！

一次得救，永远得救是神学家加尔文提出来的，主要针对天主教的靠行为称义。但是，一次得救，永远得救需要解释清楚，不然，很容易让人作为犯罪的接口。
《圣经》上说;约翰福音5;24,耶稣说"我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不致被定罪,是已经出死入生了.''
这句话很清楚告诉得救的条件是;
1 听耶稣的话.
2 相信 神.
这两个条件就否定了以下的说法;
1 信耶稣后可以任意犯罪.
2 靠行为得救.
在教会历史上,初期教会坚持主耶稣的教训,但是后来天主教发展成靠行为得救.以致于在行为上激进.后来,改革宗