意有所至而爱有所亡，什么意思？

世间最难揣摩的就是人心，与人相处的学问一生也学不尽。 用主观的方法去体现爱心,其结果适得其反。

庄子在《人间世》中讲到一则寓言：一个爱马者用竹框装马粪，用大贝壳盛马尿，对马的关心照顾可谓是无微不至。碰到有蚊虻叮咬马时。他出其不意地扑打，没料到马因此而受惊，咬断勒口，挣脱笼头，毁坏胸带。他本意是爱马，却使马受到伤害，也就是说，结果适得其反。有时，我们出于一种善良愿望，却往往遭遇一种意想不到的结果。是我们错了吗？是对方错了吗？或许都没有错。那么问题究竟出在哪里呢？这是人和马的故事，如果置换成人和人的故事，就显豁无遗了。譬如说，我们爱某个人，这个人从心底接受我们的爱吗，他真正能够理解我们对他的善意吗，他能够认同和接受我们爱他的方式吗？如果不能，他就像那匹马不能理解爱马者为其驱蚊灭虻的那份爱心的。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”正是这种当事者无奈的慨叹吧。看来，对爱的认同，需要双方心灵的契合。因此，爱既要考虑对象和条件，也要考虑方式方法，既不要使爱成为一种负担，也不要使爱变成一种伤害

南怀瑾先生在讲解《庄子》时，强调了“意有所至而爱有所亡”。这其实是在讲做人的道理。任何一个人，都有自己的意志，他专注在那一点的时候，什么也无法改变。一个人入迷的时候，你要劝他“回头是岸”，难上加难。所以，明知道你为了他，有时候他出
于自己的利益需要，就忘记你是为他着想了。因此人与人之间很难相处，无论夫妻、父母、兄弟还是朋友，总是“意有所至而爱有所亡”。

庄子曾经看着飞进飞出的燕子，说道：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受到伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧。人类见着鸟举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没有一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。

人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近。只有燕子摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，于是人便像敬神一样敬着燕子。

南先生说，历史上的大奸巨都懂得“意有所至而爱有所亡”之