为什么会动摇

在你的最高理想面前一般的东西没有太大的诱惑力。
佛说动摇是因为风大，结合实际找出风种，虽然种子不灭，但可以相灭。说白了就是必须找出真正吸引你的内心东西，不是那诱人的表面现象，然后从内心升华那种情感种子，这时你发现是一切唯心造，原来相那东西是和风种子有关的。
当然，对于佛而言，四大种子也都是妄想成因。

定慧双修就可以不再动摇

1.修定力

加强定力就不会在动摇

2.深入经藏 智慧如海 如海的智慧就会护持你不再动摇

尤其是楞严经 楞严大定 牢不可破 所向无敌

楼主能这样，很难得！面对诱惑而动摇，是多生习气所致，很难不随之流转；所以，诱惑来时，要用意识心说服这个做主的意根；使这个“行”不要现起；或者念佛号，以念佛的净念、净行排除污染的念、行；这样慢慢就会得到清净的六根，这时，学佛的障碍也就越来越小了。
以上是凡夫修行中可以实行的方法：“对治贪嗔痴”。

意识心除了睡着无梦、闷绝、正死位、无想定、灭尽定等“五位”之中才会断灭；否则分分秒秒分别、计较，攀援外境；凡夫的意识心这样，悟后菩萨的意识心也是这样；这本来就是意识心的功能，不会因为修行而改变为“真心”。
本“不分别”、本“不执著”、本“无所住”的心；是我们从来没有触证的真心，若是对这个心“有经验”，那就是悟后菩萨了。意识心要想“不分别”、“不执著”、“无所住”；就是“同于木石”，六祖云：“慧能没伎俩，不断百日想”就是正说意识心。

如上所说，可以讲：“不能做到不再动摇”；只能做到“净念相继”。六祖云：“何期自性，本不动摇”。可见，完全不动摇的是真心，未悟者从来没有触证过。让意识心不动摇，是颠倒妄想。

南无本师释迦牟尼佛

阿弥陀佛，世界上的人都差不多，明明看得破，就是忍不过。
这是 因为虽然有智慧，但是慧力（智慧的力量）不够，应该时时警醒自己。

不动摇，就放弃执着。
俗话说，你对那东西不感冒，他就不能引诱你。

百善孝为先，缘心不缘迹，缘迹世上无孝子。
万恶淫为首，缘迹不缘心，缘心世上少完人。