UC知道请佛教高手开示？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/26 08:17:11
不过，说到这位老太婆的供养方式却是相当奇特的。她总是挑选一些美艳的少女来服侍清僧的饮食起居。然而，美女对清僧而言，究竟是金币对猫一样，根本不起作用呢？还是鱼干对猫一样，具有极大的诱惑？这就不得而知了。
二十年过去了。
“该是时候了……”老太婆心中暗忖著。
于是有一天，她特别嘱咐少女却引诱和尚。
“来嘛！好不好嘛——”受嘱咐的少女摆出妖媚的姿态，在清僧的耳边出娇嗔的声音。这时，清僧却说道：
“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”
三冬，指的是孟冬、仲冬、季冬。也就是冬天的三个月份。在寒冬的季节里，依附在断崖绝壁上的枯木，更加没有温暖的气息。清僧说这句话是表示他的心已经因彻悟而显得澄静清明，丝毫不为美色所动。看来，这位清僧真是修到“如如不动”的境界了……，不！先别妄下论断，清僧的回答将会受到何等的待遇，这才是重点所在。
少女回去之后便把经过一五一十地禀报老太婆，老太婆一听之下立即勃然大怒。
“哎呀！真是气人哪！我竟然供养了这个俗汉二十年……”说罢，她立刻将清僧赶出了茅舍，而且还放火将茅舍烧个精光。
这就是“枯木寒岩”的典故。---请问 ，到底为什么？晚辈实在悟不透，那位僧人应该怎样做就对了呢？
阿弥陀佛，这僧只道自己是“万里无云万里天”，却不知“云来云去都是天”！活该被打！
“枯木寒岩”只是他的托词，因为他不敢动心，男女之欲终究没有真的放下，真放下了，空屋一座，任他贼来贼去，哪来这么多废话？！所以老婆婆骂他俗汉，一点都没冤枉他。
这是枯木寒岩的典故，禅门也叫“婆子烧庵”。呵呵。
这位清僧并没有真正的开悟
他看到少女 并不认为是真实的女人 只是修行了一个枯禅而已
对于开悟的人来说 见女人是女人 见什么都是真实的
这才是真正的开悟
应该怎样做才是开悟？我也不知道 因为我也没有开悟
但是我知道见什么就是什么 没有分别 没有修行的执着 才是真正的开悟
阿弥陀佛
婆子为何烧掉茅庵？－－只因为禅行者修的是“枯木禅”（不起妄想的禅定），不但没有般若（智慧）的内涵，也缺乏慈悲的胸怀．
那位僧人应该怎样做就对了呢？－－禅的修持，偏於“定”者，则堕枯木禅境；偏於“慧”者，往往又狂傲不逊，偏於“悲”者，会滥用慈悲，反成障道因缘；偏於“智”者，则沉空滞寂，冷酷无情。故须“定慧等持”、“悲智双连”，才是合乎“中道”的修持．
其实这个故事没有结束－－禅和一听，面带惭色，拿起蒲团就走，还去托钵。痛恨自己受人家三年供养，没有开悟，受她诃斥，很是惭愧。努力用功，托了三年钵，又到老婆婆这个地方来，与老婆婆谈谈工夫，还要求成就他闭关。又闭了三年关，还是教姑娘送饭给他吃。三年圆满后，姑娘照前次母亲教的办法，上去抱住说：“道!道!”禅和这回开口说：“天知、地知，知，你知、我知，莫教你家婆婆知!”姑娘回去一说，婆婆听见，心中欢喜，对和尚说：“善哉!善哉!恭喜你开大悟了!”你们大家同听见了罢!你们想想看，你知我知，莫教婆婆知，要以世间人说，还有好事吗?大概你们同是这个会法。如是这样一会就错了!教你们在本分上会，你们想看，领会不领会？如不领会——参！
这位僧人 陷入“顽空”。《心经》告诉我们“空即是色，色即是空”，色与空是事物的一体两面，是不二的，好比一枚硬币，看到正、反两面，就会有不同的表现形式，在根本上它仍然是一枚硬币，并没有变成两枚。单纯强调空就陷