题孔子像于芝佛院具体重点字词解释

①芝佛院，湖北麻城龙湖北岸的一座寺院，李贽辞官后，曾在此著书讲学。此文抨击儒学传统中知“从众”，而不知用目用脑的风气。题小意深，发人深省。

②老：指老聃，俗称老子，春秋时期道家学说的创始人，后世道教也尊为始祖。

③儒先：儒家的先辈。

④圣则吾不能：圣人，我做不到。语见《孟子·公孙丑上》：“昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’”

⑤居谦：表示自己谦虚。

⑥攻乎异端：批评抨击不合正道的思想。语见《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”

⑦臆度：主观猜测。

⑧小子：后生晚辈。蒙聋：糊糊涂涂。蒙，指看不见。

⑨知之为知之：语见《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”

⑩从众：语见《论语·子罕》：“俭，吾从众。”

(11)圣之：以之为圣。

(12)事之：敬奉。

编辑本段原文
本段选自《续焚书》卷四：
人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。
儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子?聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。
余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。
编辑本段译文
人人都认为孔子是大圣人，我也认为他是大圣人；人人都认为道教、佛教是异端邪说，我也认为它们是异端邪说。人人并不是真正懂得什么是大圣和异端，只是因为听熟了父母老师的教导；父母和老师也并不真正懂得什么是大圣和异端，只是因为听熟了儒家前辈的教导；儒家前辈也并不真正懂得什么是大圣和异端，只