九品中正制无法继续的原因

九品中正，名义上讲是将人根据品行才学分为九等。事实上魏晋时期推行这项制度的目的就是为了控制人才选拔的机制，由于评定是由现在的官员决定，自然就很容易出现为官者世代为官的情形，也就是门阀阶层，另外，由于这些人出身基本都是知识分子阶层，也就是文士阶级。所以称为士族门阀。
从南北朝开始，频繁的战事导致大量的寒族地主阶级通过战功进入统治阶层，并且很多都成为重要的人物，后来随着寒族（即庶族）统治的不断强化，为了巩固统治，更加先进合理，而且不依靠门阀的科举制度诞生，完全将士族地主阶级的特权消灭，进而使其退出了历史舞台，而九品中正制也随之一起消失。

九品官制，是依据人的品行，将人分为九等。论人就要重视乡评，乡评就要有中正人。士族本是地方上有势力的，不可能得罪他，至于寒门，得罪了也不要紧。所以中正根本做不到公正，只有士族门阀衰落了，没有权威了，这种情况才会改变，科举就渐渐兴起了。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。梁朝史学家沈约甚至说它是“盖以论人才优劣，非谓世胄高卑”。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。北魏初、中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随著门阀制度的衰落，此制终被废除。

起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品