乾隆时期,北京百姓所好唯秦声、罗、戈,厌听吴少骚,闻歌昆曲,辄哄然离去”。材料说明了

我认为应该选C。这个题目说的正是乾隆年间戏曲界“花雅之争”时期的一个场面，旨在说明地方戏曲（主要指以秦腔为代表的乱弹戏）旺盛的生命力和强烈的艺术魅力；“花雅之争”是中国戏曲史上一次空前的大变革事件，竞争的结果是代表民间的花部战胜了代表宫廷的雅部（主要指昆曲），为京剧的诞生创造了有利的条件。昆曲在漫长的演变过程中已经变成一种宫廷文化，民间很少有人能看到昆曲，要说昆曲脱离大众，那早在明代的时候就已经沦为文人士大夫们的玩物了，昆曲一直被视为正统文化，相对而言，地方戏尽管已经蓬勃发展，但能让文人士大夫也趋之若鹜的去观看，正是在“花雅之争”的时候，“花雅之争”最重要的意义就在于彰显了地方戏曲蓬勃旺盛的艺术能力。

应该选A昆曲已经脱离广大民众,
B．京剧已经形成是不对的,因为乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧的,所以那个时候京剧还没完全形成,直到同治时候才成气候,著名的有同光(同治和光绪年间的名角)十三绝等.
C．中国地方戏曲丰富多彩说法与这个题完全没关系,
D．北京是休闲文化中心这个说法更不对,本身这个说法没错,但和C一样,与问题没关系的.
为什么选A呢?主要原因要了解当时的社会情况,清朝是满族建立的少数民族王朝,他们本民族基本没有戏曲,当时明朝的流行戏曲是昆曲,但是昆曲主要流行在江南,所以语言特色带着江南口音,虽然本身语调优美,可是嚼字幽雅,一般群众是听不明白的,而且节奏很慢,总之就是说曲高和寡,需要有文化功底的人来听,北京属于北方,北方更喜欢爽朗的戏曲,而且也不符合满人的习惯,最后只能被群众抛弃了!

主要表达的还是A的意思，不过这题也够变态的。我们的昆曲啊！

用排除法可以选C项 ABD均不成立
但C项作答案也有些牵强