外国人对中国鬼神是用什么方法解析的

当然有的，佛经较常见者有下列数类∶
(1)毗舍阇（pis/a^ca）∶音译又作毗舍遮，意译作食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼。是食人精气或血肉的恶鬼。据说是东方持国天的眷属。
(2)部多（bhu^ta）∶音译又作负多。为一种化生的鬼类。
(3)鬼（preta）∶又译作饿鬼。原指死者之灵；在古代印度是指痛苦不堪，不能受子孙祭祀的父祖之灵。在佛典中，则指堕入饿鬼道、恒常饥渴之众生。
(4)毗陀罗（veta^la）∶意译作起尸鬼。指能役使尸体站立，并以之杀害冤家的鬼神。
(5)夜叉（yaks!a）∶又译作药叉，意译作捷疾鬼、勇健、能啖。在古代印度被视为神圣的灵体，或具超自然力的半人半神。在佛典中，夜叉是住在地上或空中，食人血肉的恶鬼，有时也是守护正法的善神。在鬼神八部与天龙八部众之列，是毗沙门天的眷属。
(6)罗刹（ra^ks!asa）∶是行地飞空，以神通力惑人，食其血肉的恶鬼。
此外，有所谓‘鬼神八部’者，指夜叉、罗刹、鸠盘荼、毗舍阇、富单那、辟荔多、干闼婆、龙等八种鬼神。又，《楞严经》卷八中，也载有十种鬼类。即怪鬼、魃鬼、魅鬼、蛊毒鬼、疠鬼、饿鬼、魇鬼、魍魉鬼、役使鬼、传送鬼等十种。乃犯菩萨戒、毁佛涅盘、行诸恶业者，铝火焚烧之后所受的业报。

依佛法说∶人间儿孙的祭祀，唯有这类饿鬼，才会接受儿孙的祭品。从六道轮回来说，鬼，不一定是‘人死为鬼’（人死也不一定做鬼）的，也可能是从地狱、畜生、天中来的。这类鬼，名目繁多。有与天象——风、云、雷、雨等有关的，有与地——山、河、地、林、谷等有关的；有高级而被称为天（神）的，也有极低贱的。名目有夜叉、罗刹、乾闼婆、紧那罗、鸠盘陀、毗舍遮、富单那、迦吒富单那等。夜叉是手执金刚杵的；罗刹男的非常暴恶，而女的以色欲诱人致死；乾闼婆是爱好音乐的；紧那罗头上有一角；鸠盘陀形似冬瓜，以啖人精气为生的。这类鬼（泛称为鬼神），高级的称为天，如四大王众天、忉利天，有些是鬼而又天，天而又鬼的（也有畜生而天的，如龙、迦楼罗、摩侯罗伽等）。这类鬼神，有善的，也要信受佛法，护持三宝；恶的却要害人，障碍佛法，所以佛法有降伏这些鬼神的传说。这类鬼神，近于中国的魑、魅、魍、魉、雷神、河伯、龙、凤等，与‘人死为鬼’是不同的。

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