做的梦是与现实相反还是相对？

雪糕梦：
这个梦说明，你正在“处理”的“某件事”的事态发展远远超出了你的预料，你的反应与能力已经跟不上事态的发展，你表现忧心忡忡，着急却无能为力。
***双引号的地方是个概括的表达，因为不清楚你具体的状况，可能你是学生，学业的难度令你担心自己跟不上应有程度；也可能你在工作，工作的难度和压力令你不堪身负；或者是其它情况，你可以发消息给我，进一步探讨。

球鞋梦：
这个梦与雪糕梦是衔接的，球鞋象征着“手段”和“方法”，但是这种走出困境的“方法”可能遇到了麻烦或者无法实施，但至少反应了你正在积极努力走出困境。

祝你早日走出困境，可以给我发消息，回见。

人生如梦 何必在乎梦中之事？ 最近是不是有什么心里压力 好像很难或者有什么不顺之事？

梦的是什么？

在娑婆世界生活的每个人都会做梦，人为什么会做梦呢？心理学家一般认为“日有所思，夜有所梦”，但有时梦中所见的环境，却超出于平日的思惟想像，成了心理学家难解的谜。在佛教里，对梦的认识比现代心理学家要为丰富，这里略申浅见，望起抛砖引玉之效。

睡梦之途，因心而动，动由内识，内识即第八阿赖耶识，此识含藏过去、现在、未来三世善恶无记的种子，所以说“梦通三世”，《善见律》说：“梦有四种，一四大不和梦，二先见梦，三天人梦，四想梦。”

如果梦见山崩或飞腾虚空，或入水火中，或被贼逐、虎狼追赶，这是因四大不调和的病梦；如果白天所见青黄赤白，或男或女，夜梦还见这种情景，这是先见梦；如果有善知识，天人为现善梦，使人得到善果，恶知识，天人为现恶梦，使人知道悔改，这是天人梦。

如近代高僧虚云和尚在广东云门山时，梦游兜率内院，曾对待者说，“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有，见弥勒菩萨在座上说法”，《地藏经》说：“复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我，是人于睡梦中即得菩萨摩顶授记。”《出生菩提心经》说：“汝善男子，有四种善梦得于胜法，何等为四？所谓于睡眠中梦见莲花或见某某或见月轮及见佛形，如是见己，应自庆幸：我遇胜法。”

但是，这种善梦不同于先见梦，这种梦所见的情景是超出于平日世间所见，是殊胜的梦境，因此有别于“日有所思，夜有所梦”