急求！请教授；文言文学者帮我翻译一下《吕氏春秋》这部书的译文要标准答案...

三：倕是个很巧的工匠。人们不喜欢倕的手指，更爱自己的手指，因为自己的手指对自己有利。人们不喜欢昆山上的宝玉、江汉里的珍珠，而喜欢自己的一块青璧小玉，因为自己的玉对自己有利。现在我拥有我的生命，生命对我有很大的利。比较它的贵贱，就算是贵为天子，也不能和我的生命相比；比较它的轻重，就算富有天下，我也不能用生命去换；比较它的安危，一旦失去它，就再也得不到了。对待这三者（贵贱、轻重、安危），有道的人是很慎重的。有的人因为慎种反而害了自己，是因为不了解性命的根本。不了解性命的根本，再慎重有什么用呢？有学问的人爱自己的儿子，总是不免要让他枕装糠的枕头；耳聋的人抚养婴儿，模仿打雷的声音，而在堂外观察婴儿的反应。有根本就不懂得慎重的人吗？不懂得慎重，就是对死生存亡的认识没有区别。认识上没有区别，所谓的“是”不一定是“是”，所谓的“非”不一定就是“非”。“是”可能就是所谓的“非”，“非”可能就是所谓的“是”，这人就非常迷惑。像这样的人，上天自会降祸于他。用这种方式修养自身，一定会死会遭殃；用这种方式治理国家，一定受损一定灭亡。遭殃、伤残、死亡，不是自己来的，而是人的迷惑召来的。长寿也是如此。所以有道的人不关心所召来的是祸是福，而关心是什么召（祸福）而来的，（祸福）的到来是不可禁止的。这个观点不可不熟记。让乌获这样的大力士用力拽牛尾巴，就算牛尾拉断力量用尽，而牛也不走，是因为逆着牛的方向。让五尺高的小孩子拉着穿过牛鼻子的棬竖，而牛就听任他的摆布，是因为顺着牛的方向。世上的君主、贵人，不论是贤人，不肖的人，都希望能够长生，而每天逆着生命行事，就算再想长寿有什么用呢？寿命长，是因为顺应自然的规律；使生命不顺应自然规律的，是人的欲望。所以圣人一定要节制欲望。房屋大了阴气就盛，楼台高了阳气就盛；阴气旺就则跌倒，阳气盛就萎靡。这是阴阳不调所导致的。所以先王不住大的宫室，不建造高的楼台，吃饭不注重过多的美味，穿衣不过于暖和。过于暖和则纹理堵塞，纹理度塞则“气”不能畅通；美味吃得过多胃部就满，胃满了则肚子闷胀，肚子闷胀则“气”不能畅通。用这种方式求长生能行吗？从前的圣贤君王建造苑囿园池，只要足够观赏和活动就行了；建造宫室楼台榭，只要足够隔开干燥、潮湿就行了；使用的车马衣服，只要足够让身体舒服温暖就够了；享用的饭菜酒水，只要味道合适填饱肚子就行了；观赏的声色音乐，只要足够安神自娱就行了。这五种，