敬请佛教高人回答?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/05 09:38:01
有这么一种说法,总结佛法,无非三道!第一是人天道,就是指那些所谓的大慈善家,积德行善,守五戒行十善。第二道是解脱道,是指那些用一辈子时间隐居清修的人,远离红尘喧嚣,通过修行,最终离轮回。而要成就这则需要在五戒十善的基础上再修戒定慧三学。第三道是指菩萨道,是指那些不仅自修成道,而且还要度人的高僧大德,而这则需要在以上基础上在修四摄六度才可成就。如果只修五戒十善,是不可能出轮回的。请问,这种理解的说法是否正确呢?

没有错,五乘教法中,人天乘是不能出轮回的

人乘者受持五戒以保来世是不失人身

天乘者力行十善,而求享胜妙天福

此二者所求,仍属生灭之世间法。

要出轮回至少也要声闻乘和缘觉乘,可惜只有自觉工夫,而无化他之志
虽免轮回之苦,却难臻菩萨圣道之圆满境地

菩萨乘则行六度万行,自觉觉他,所谓菩萨者,即绝对的牺牲,无我的风险
大乘学人,因多发菩提心,发菩萨心,圆成佛果

好好看看法师《观无量寿经》的“三福”讲记。

佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望,罪孽和烦恼,以达至善,摆脱轮回,进入不(转)生不死的涅盘境界。基督教则认为,人的灵魂不灭,人死后,灵魂或上天堂,或下地狱,本来就是不(转)生不死。人靠自身的力量是无法摆脱自己的欲望和罪恶的,既无法消除过去的罪,也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此,造物主上帝(道)派遣他的独生爱子降生成为人,就是耶稣。基督教相信上帝是圣父圣子圣灵三位一体的上帝。圣子耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架,受苦受难,舍身流血,死后3天复活,身体变为不朽不坏的灵性身体,显现于门徒后,升天。人信靠他,自己的罪才会被消除,才能获得拯救和永生,与神和好,修善积德,寿终灵魂升天,与主同在。

道祖曰:仙道以“金仙”为极品,即是无极金仙,他不生不灭,永不轮回。“三花聚顶,五气朝元”为道家乘工夫,未能修至如此,则无法进入金仙境界无极圈内。吾阐述三花聚顶,五气朝元妙义如下:
三花聚顶:
人花│炼精化气,人本由媾精而化生,故精为轮回种子,修道者心必空于下焦,戒去淫欲,精不妄泄,则精满不思淫,铅花生矣。
地花│炼气化神,人之生存赖以气,心空于中焦,无惊无恐,无忿无恐,则气不顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。
天花│炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
五气朝元:
一、 心藏神,后天为识神,先天为体,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
二、 肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。
三、 脾