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风湿病在中国古代称之于“痹”，而类风湿称之于“木”。风湿病，虽然因风寒湿而来，亦因元气之虚，邪气始得乘虚而入，造成风湿病的发作。类风湿病也是风寒湿三气合而成疾，但有病机不同。风湿病发作时，关节和神经会胀而无无痛觉，如果有痛，也只是轻微的痛。而类风湿病，它是长在肉和皮肤之间或痛或麻木。

痹症论：痹者，风寒湿之气，中于脏腑之谓也。入腑则病浅易治，入脏则病深难治。有风、寒、湿、热、气及筋、骨、血、肉、气之别。大凡风寒署湿之邪，入于心者，名曰血痹，入脾者名曰肉痹，入肝者名曰筋痹，入肺者名曰气痹，入胃者名骨痹。感病则其治乃异，痹者闭也，五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁也，又痹病或痛痒，或淋或急，或缓而不能收持，或拳而能舒张，或行立艰难，或言语蹇涩。或半身不遂，或四肢拳缩，或口眼偏邪，或行步而不言语，或不能行步，或左偏枯，或右偏壅滞，或上通于下，或下不通于上，或左右手疼痛，或即疾而死亡，或感邪而未亡，或喘满而不寐，或昏昧而不醒。种种诸症，出于痹也。其治疗方法如下：

白术、党参、茯苓、半夏、柴胡、附子、陈皮、防风。

痹症药理：《诸病源候论.风痹候》说：痹者，风寒湿三气杂至，合而杨痹。《风湿痹候》说：风湿痹由血气虚，则受风湿，而杨此病。《医宗必读.痹》对病症的治疗原则做了概括，提出“祛风、除湿、散寒”，痛痹参以解火的治则，本方剂依据古代医学典藉医则配伍而成，方中诸药简述如下。白术：苦、目温、苦能燥湿、温能散湿，此药补气健脾，燥湿利水。《本经》：主风寒湿痹死肌、痉。《本经逢原》“除湿益燥，治风寒湿痹，散腰脐间及冲脉为病”。党参：本品为常驻用的中益气药。适用肢体关节倦怠无力等症，和白术相合能起到扶正固本的作用。茯苓：益脾和胃，宁心安神。其味甘平，性则无毒，入手足少阴，手太阳，足太阴，阳明经，阳中之阴也。甘能补中，淡而利窍，补中则心脾实，利窍则热解，心脾实则惊邪自止，邪热解则心下结痛，寒热烦满，中焦受湿热，则口发渴，湿在脾，脾气弱则好睡，大腹者，脾虚不能利水，故腹胀大也。淋沥者，脾受湿邪，则水道不利也。隔中痰湿水肿，皆缓脾胃所致，中焦者，脾土之所治也。利水实脾，则其证自退矣。半夏：辛、温燥湿化痰，消痞散结