织田信长为什么称作第六天魔王

信长否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。
信长第六天魔王的称号被天下公认是比睿山延历寺大肆屠杀僧侣,一向宗的本愿寺显如称信长为第六天魔王,由于本愿寺再当时日本佛教的影响,信长终于成为日本公认的第六天魔王.
还要补充一点信长被成为第六天魔王是因为再日本战国之前日本传说中已经有第一天到第五天魔王了.

“人生五十年，与天地长久相较，不过渺小一物，看世事，如梦似幻，一度得生者，岂有不灭乎？”

何谓第六天魔王？
烦恼魔、死魔、阴魔……在佛教所称的四大魔当中最强之魔——将欲望与憎恨深植人心的他化自在天魔王是君临黑暗世界六道之主，在释迦牟尼入灭之时，直到最后仍一直阻止其转生的也是他。他，便是第六天魔王。
而在公元1571年9月的日本，一个身披盔甲的男子站在被烈火熊熊燃烧的比睿山城下，闭目倾听着延历寺内无数僧侣的惨叫，紧随在其身后的，是数万纪律严明的士兵。
自从那一天起，这个原先被人称为“尾张的大傻瓜”，现在却几乎将整个日本握于手中的男子便继承了佛敌之名——第六天魔王。
那个男子，就是织田信长。

回答之前，我县更正一下楼主的说法。第六天魔王的断句法是“第六——天魔——王”，不是“第六天——魔王”。

织田信长在其扩张历程中，有一个很强大的敌对势力：本院寺坊官本院寺显如领导的一向宗僧兵势力。织田信长对这个宗教与军事一体的战国势力的态度很强硬，残杀了不少一向宗的僧众。一向宗教徒对其恨之入骨，认为信长比佛家五毒“贪、嗔、怨、痴、妒”更厉害，把它列为“第六毒”，即第六天魔王。

十世纪中叶，日本开始出现武装僧兵，到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家，一些教团领袖如本愿寺也成了实际上的大名。对于有志图王，想以武力一统