我要找杨瑞

使用“人肉搜索”应注意“度”
网络知识共享是社会进步的必然趋势。共享人类知识和互联网传播的开放性相一致，也与互联网的开明思想相一致，可以说互联网最完美地体现了知识共享的前景。
人肉搜索引擎是一场充分发动群众互联网的革命，使团结互助美德发扬光大。
每天它都在默默地为网友排忧解难回答问题，无形中促进了人与人的交流，潜移默化推动了社会的进步。
作为一种工具，所有群体性活动一样，人肉搜索也需要遵守相关法律法规，不违背社会的公序良俗和道德规范。
而作为人肉搜索的载体，相关网站无疑要承担更多的社会责任，去提炼和萃取人肉搜索获得的资源。
约束不当言论和行为，维护网络搜索平台的秩序。让人肉搜索能够通过互联网健康、规范地发展，最终服务于社会。
据说上古时代，生产力十分落后，人们对自然的认识也非常简单，以至将虚拟世界与现实世界都混为一谈。
比如有人夜间做梦，在梦中杀了一个人，那他对此也要负一定的责任。
不过上古时代部落的“法律”也很简单，大多是象征性的惩罚，也就是将“犯人”脸上涂上锅灰。
头上插上鸡毛在村里走上几圈，或是在个木杆下站上半天。所谓“画地为牢，刻木为吏”。
如果此人被逐出部落，无疑是将此人判了死刑。
后来随着生产力的发展，技术的进步，物质生活越来越丰富，人们对道德、法律的要求也越来越多了。
但在古代的法律中，似乎对于现实世界与虚拟的精神世界还是分不太清楚。
如中国的古代法律中，不但有诽谤罪，还有“腹谤罪”。
就是即使此人没有任何犯罪表现，但觉得他心里头是在骂君主，那也可以定罪，甚至杀头。
还有一种现代人不能理解的就是“巫蛊”之罪。
一个人自己藏在屋里，装神弄鬼地将另一个人的名子写到纸人或木头人上，用针扎，贴咒符，便是犯了“巫蛊”之罪。
一经查证多半是要杀头的。因为古代人认为这种行为会对现实世界的人造成真实的伤害。
清代小说《红楼梦》中对此还有过描写。直到现代社会才将此种行为剔除在犯罪行为之外。
尽管有些落后地区的人们可能还有此种画符念咒想置人于死地的妄想，但现代法律已经不再对此行为进行追