中国人现在不信教了我觉得是我们民族的悲哀，这是为什么

很久很久以前我崇尚科学。学习哲学时，讲到物质第一性还是精神第一性的时候就觉得哲学真是不“科学”，谁是世界本原的问题根本是无法实证的，而是要靠猜的，这个赌桌上猜大小有什么分别？

当然，从另一个角度来看我当时也是很认同唯物主义的，因为我们所存在的这个活生生的物质世界是可以被感知的。但问题是，既然这个活生生的世界就存在在那里，为什么还会有那么多“白痴”“睁着眼说瞎话”，讲这个世界的本原是精神哪？

体悟日久，我渐渐明白了大师们的良苦用心，所谓唯心不过是大师们矫枉过正的说法而已。因人人都以为世界是物质的，因而偏要说世界的本原是精神，借以平衡人心。

上帝也好、灵魂也罢，乃至天堂地狱想说明什么哪？这些不过是人之良心的化身。法国皇帝路易十五有一句臭名昭著的名言:“在我死后,哪管它洪水滔天!” 这就是典型的唯物主义者的思路，既然世界是唯物的，我何不醉生梦死？再反观当今之中国，有多少人把钱看得比什么都重。中国和法国，恰恰是历史上唯物主义根基很深的国度。

如果我们的生命只有短短的几十年，之后就再无知觉，那还有什么力量能阻止人们作恶哪？那么有生之年好逸恶劳，贪恋享乐不就是天经地义了吗？那么损人利己，损公肥私不也是理所当然了吗？这就是唯物的世界观带给我们的消极的人生观。

真善美，这些人类社会的终极追求在“短短几十年”面前都失去了意义，只有极少数人才能因为机缘体悟到其中的一点点，另外数十亿人则在万丈红尘中努力让自己的几十年过的好一点，再好一点。

如果你问一个年轻人甚至他的父母：“为什么要读大学？”99％的人会告诉你，不读大学以后工作怎么办？呜呼！难道就没有一人是真心为求知识和智慧的吗？

虽然过去中国人曾经信仰佛教和道教，但是绝大多数人都排斥它们。
《西游记》就是一个例子，书中反对如来佛祖和玉皇大帝为代表的人，这就反映了中国人排斥佛教和道教。
中国人过去信仰的是儒家思想。
我们现在都说冲破封建传统的束缚，但是其中既有精华又有糟粕，很多人把精华也扔了。这无疑是民族的悲哀。
因此我们要做的就是唤醒当代人的信仰。虽然有些人已经有所作为，但这些努力远远不够。

我不信仰宗教，但是我有我的信仰，我信仰我的未来