解放前基督教为什么被我国人民看为洋教

基督教、古代传疑
有关基督教如何传入中国，历来有一些文字记载，但因没有
足够的出土文物作为凭证，还不能称之为“信史”，只能视之为
传疑。较著名的传疑有下列五种：
1.多马：东汉明帝永平年间（公元69年）
有一位马拉巴主教在《迦勒底史》一书中说“中国人与埃提阿
伯人得信真理，皆出於圣多马之力。”
2.巴多罗买：印度传说
在印度的传说中，提到多马到了印度，另一位使徒巴多罗马则
到了中国传教。
3.基督徒逃难：尼禄皇帝时
在《燕京开教略》一书中，说罗马暴君尼禄皇帝於公元65年杀
害基督徒，公元69年至70年耶路撒冷毁灭后，有基督徒逃离至
中国。
注：以上三个传说，都认为基督教在东汉明帝时就传入，与佛
教大约同时间。
4.叙利亚教士传入：东汉中后期
徐州汉画像石馆的石室墓（建於公元86年）内，有旧约故事及
看似耶稣降生、五饼二鱼的图案。
李文彬的《中国史略》一书中，也说东汉时代有两个叙利亚教士到过中国。

在唐朝是叫 景教的，名字叫什么不重要啦。

在清朝末民国初的时代，人们把从西方国家漂洋过海而来到中国的事物统统都称为“洋”，如漂洋过海来华的西方人被称为“洋人”，进口的棉布被称为“洋布”，进口的火柴称为“洋火”，来自西方国家的基督教当然就被称为“洋教”。现在棉布、火柴是中国人自产自销，基督教是中国人自办，当然都不称为“洋”。

因为基督教是从西方传入中国的,在那时人民群众还有些排斥外国文化,因为我们是社会主义国家,那些资本主义的东西不能接受,所以就叫洋教了

因为几千年在中国这个封建社会里佛教的如火如茶留下的是根深蒂固的影响。佛教已经被他们奉为至高无上的真理。本身来说就不可能接受基督教。这种现象在解放前那个愚昧无知夜郎自大的中国也表现得让人可以理解。
另一方面，基督教和佛教在信奉祈祷的形式上存在的一定的差异。教堂，礼拜，洗礼，圣诞会```是当时的国人所陌生的，所以很自然的就把它看成洋教。其实宗教是不分国度的。