心经／心无挂碍 其中难道可以无挂碍生死吗？

心无挂碍，哪有生死可寻。经云“众生于无生死中妄见生死”。生命本无生死，由于众生颠倒迷失，才看到生死。就是说你作为生命的最根本的那个本体是没有生老病死的，且与佛无二无别，你错认这团肉是你生命的本体，所以就以为自己有生死。

如果您相信轮回就不会有这种疑问，呵呵。

因为依照智慧超度众生到涅磐彼岸之法去修行，心中就没有什么牵挂阻碍了。没有牵挂阻碍，那就不会产生恐怖的感受，能远离迷惑的梦想，最终能够达到涅磐的境地。
阿弥陀佛，善愿合十！

无挂碍，即，先把个人得失放下，不预先给自己找退路，因为即便死了也要在地府继续，所以生死没有分别。

“依般若波罗密多故，心无挂碍”

依此真心（悟后方知），了知一切法皆由此心出生；色身性命亦复如是，是生灭法，不可能常住不坏。一切苦乐受无非业报，当坦然受之；一切心识，妄想度计，命终即灭；唯此真心“不生不灭”，如如不动，不知一切法，不触一切法；更无“挂碍”可言。悟者实证此理，身口意行依此而起，必定“远离颠倒梦想，究竟涅盘”。
而此真心，无知无觉；以其本为空性，故无一法可得；以其本来自在，故“不修而得”。《心经》云：“无智亦无得”；《楞伽经》云：“世间离生灭，犹如虚空华；智不得有无，而兴大悲心。”；《金刚经》云：“如来于燃灯佛所，于法实无所得”。真心无有分别、了知等一切“智”。
修行大乘佛法，知无所得而行无尽之大悲，名为“菩萨”，名为“安忍”。
证得真心，得般若波罗蜜；又名“无生法忍”。能忍世出世间一切烦恼，能忍成佛之道上无量数劫之精进修行。菩萨种性，至为尊贵！

另：楼主之问，以为死后即断灭；落在断见外道。不知死的只是这一世之色身，意识心等前六识。而真心却是无始劫以来至无量劫以后永不生灭，性如金刚。

南无常住十方僧