“得道多助，失道寡助”中“寡助之至”的“之”是什么意思？

“得道多助，失道寡助”中“寡助之至”的“之”是“达到”的意思。
　　原文：
　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　译文：
　　所以说， 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

连词，没有实际意思,;也可以翻译成到的意思，就是寡助到了顶

主谓之间助词，取消句子独立性,无意义!

到 的意思，之有作为动词的用法，如送孟浩然之广陵

“寡助之至”的“之”是有意思的。“寡助之至”就是寡助的极点。“之”作助词，“的”的意思。