心经／是诸法空像，不生不灭，不垢不净，不增不减。

存在于一切事物之外，
是 第八识，阿那耶识。
和 中国的 “道”很相似。

诸法有二义：一是“五蕴十八界一切生灭法”；二是能生万法之真如如来藏（真心）。
此处是第二义：
此“诸法”（能生万法之真如），可说“性有相空”、“真空妙有”。
“是诸法空相”者，说此真心是“空相”：无形无相，无所住，远离见闻觉知。
“不生不灭，不垢不净，不增不减”者，说此真心的体性：从未出生则永不坏灭；本为清净无染而含藏无始劫以来之善不善业种（阿赖耶识）；体性无二，在圣不增，在凡不减。又有“不常不断”、“不来不去”等义。此为“八不中道”，是“般若中观智”，真悟者如是了知，未悟者熏习知见。若人自以为“悟”，也可依此验证所悟之心是否如上所示。

另：简答楼主所问：“事物”，必是真心所造，佛说“一切唯心造”；事物本身，以其“暂时有”，故而虚妄不实。这就是事物的“本性”，这个本性就是“空”“无”，《心经》前半部分有开示，此处所说，不是六尘外境，不是六根、六识心等“事物”，而是说“真心”。

南无本师释迦牟尼佛
南无观自在菩萨

本性也空性，空性也本性。

不生不灭，不垢不净，不增不减，是在说诸法、诸法实相、诸法的本性。空相是指诸法空性无相。

闭着眼睛问月亮的模样，别人讲了你还是不明白。不如睁开眼睛亲自看看。

不是空相 如果是空相 那么还有一个空的像

这里所指是真空之相

不生不灭，不垢不净，不增不减，----是说你自己的真心本性 即自性 佛性

你的自性就是这样的。

不会因为生命的停止而消失----不生不灭

在圣不增 在凡不减 圆满周遍 遍一切处----不增不减

本来无一物 何处惹尘埃-----不垢不净