日本和尚为什么能娶老婆

初期佛教只传『了悟四谛』与『八正道』，而经历了这四、五百年，佛教先是有『上座部』 与『大众部（下座部）』的教派经辩（或教义论辩），后有『小乘派』与『大乘派』的经辩。

南传佛教（又称巴利佛教）至今保留古风完好纯正，但毕竟是小乘上座部。与大乘为主的北传佛教同样都出现在佛灭度之后。上座可以不食人间烟火，但是下座不可能不吃饭睡觉，小乘本来只顾自己修行，因此对于大乘大众部指点不来，否则有可能站着说话不腰疼。

摘自国学网《中国佛教思想对日本文化思想的影响》--

日本民族传统非常尊崇人类的自然天性情欲，在伦理上和制度上从不压抑和约束人的正常情感和欲望。
日本佛教以自然主义态度废驰戒律之后，佛教众僧都饮酒、聚妻、做生意、置财产，同世俗民众几乎没有明显的区别，尤其在两性关系上，不仅放荡而且有理论主张。例如平安时代末期出现的异端邪教立川流派就“把男女性交的阴阳之道与即身成佛的秘密教义看作一回事。
甚至日莲宗也认为“特别重要的法门在于两句话：烦恼即菩提，生死即涅盘。正当男女交会之时，吟唱南无妙法莲花经——那正合乎我们所说的烦恼即菩提，生死即涅盘。”（注：日本《四条金吾殿御返事》。）
佛教对日本民族的想象力、直觉领悟力和审美思想中对意境、意象的追求，对空寂、闲寂、枯瘦、幽玄美学思想的形成，对以禅喻诗、对自然万物的有情众生的情感等都有极大的深化作用。但是也应该看到，无论佛教的渗透多么强烈，也不可能改变日本民族的现实主义和自然主义的人生态度，正是这一基本民族因素，形成了日本民族审美思想的独特性。

拜托，不是东密，是净土真宗。其中亦有无可奈何的因缘在。日本的比丘结婚始於亲鸾上人，因为他年轻时英俊潇洒，故得日皇御妹青睐。皇妹对上人逼婚，如若不从，即对佛教进行镇压。亲鸾上人为了整个佛教的生存，只可牺牲自己，应允婚事。结婚之后，他亦退出寺院，另组佛教的日莲宗居士团，宏扬净土。到了「明治维新」的时期，鉴於人口之不足，日本政府下令青、壮年僧人一律娶妻，老年僧人则可继续保持其净戒。自老比丘去世后，久而久之，取妻生子便形成一种习俗文化了。

具我所知,日本和尚可以娶老婆也只是一个宗派有这个规定,具体叫什么我忘了,那个宗派是在律宗鉴真东渡之前形成的,是因为他们宗派的寺庙是私产,为了不让财产