大道之行也中的不独亲其亲

故人不独亲其亲，不独子其子，
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女
其：自己的

货恶“其”弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
其:财货 其：在共同劳动中

好运

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。——在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。——。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

“故人不独亲其亲，不独子其子”
翻译过来是“所以人们不只是奉养他们自己的长辈，不只是抚育他们自己的子女”
这里的“其”是“自己的” 的意思。

“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”
翻译过来是“人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。”
其:财货
其：在共同劳动中
这三个词存在着共同点，既词性是一致的，都是代词
分析这类问题的方法是在把握准词性的基础上，通句翻译，则可以准确翻译

货恶“其”弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
其:财货 其：在共同劳动中

其：自己的 ,谢谢。

其：自己的

货恶“其”弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽