心经/以无所得故 应该和前面的连起来理解还是和后面的连起来理解。

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/22 14:06:27
对于一楼的,我想说对不起,其实把心经读熟的人这个问题不成问题。现在我就把我的分段方式写下,看看对不对,我的是将 以无所得故 放到后面的。 1.观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。2.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。3.舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。4.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道, 无智亦无得。5.以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。6.三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。7.故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。8.故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。

这些都与修行无关,别走弯路了

和前面的连,说明“诸法空相”空有不二的法理。

你的问题都是错误的!根本不知道你在问什么?
叫人如何回答?!!

和前面的连起来去理悟!

南无阿弥陀佛

和前面的连