请寒灯客进一下！

阿弥陀佛，这个“心”不仅仅是我们现在能感知，能思考的“妄心”，我们这颗“妄心”也是它所生化出来的。实在没有办法去表达它，所以前人叫它心，叫它菩提、叫它佛性.....等等等等。
这个东西到底是怎么回事，需要你自己去修证的。我也在摸索之中。
理论上很好搞懂，但是最重要的是能够求证到。
至于你的具体修行方面，有问题的话可以直接通过百度给我发短消息。

他在聊天

这个观点是错误的。黄帝曰：“瞽者善听，聋者善视。绝利一元，用师十倍。”如都是随心所致，又如何解释黄帝所言之天象那？

“自性”，是指有情众生本自具足的“真心”，经论之中的：真如、涅盘、法身、实际、如来藏、本来面目、父母未生前、拖死尸者、我、心、阿赖耶识、唯我、唯心......几十种名称皆是同一物。
“能生万法”：山河大地器世间是由众生“共业所造”，是真心的功能；其次，能见闻觉知的种种心，也是由此真心出生。六祖明心见性后，如实现观此真心的微妙，故有此言。
此真心的体性在大乘经典中常有宣说，比如《心经》：“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
所以，真心是永不断灭、往来三世之主体，以其从未出生，故而永不断灭；故知有生必有灭，有增必有减。
真心远离见闻觉知，永不触六尘外境。如如不动；你入地狱他不会悲伤，你生天界他也不会欢喜；只是默默地储存着你无始以来的一切善不善业种。
如上等等可知：“心理活动”只是意识心（妄心）的体现，这个意识心，就是“我”，造作种种善不善业，知道这个“我”其实是假的、是“无我”，可以逐渐断除“我见”，乃至无我人众生受者相，可以成就小乘菩提。这个能思维活动的心，需要断除的心，不是能生万法这个心。

讲得有点混乱，请原谅！