三国演义中第四回讲到董卓另立协为帝时有颁布一道策文，就是“孝灵皇帝……”毋乃有阙

何不将原文放在这里，有了上下文，就好讲了。
试译如下（懒得找参考书，楼主凑合着看吧）：
孝灵皇帝，早早去世，离开了他的百姓。继承皇位的人，受到海内万民的关注。可是，他天生个性轻薄不庄重，缺少威严，守父丧期间，居礼轻慢。恶劣的德性弄得天下皆知，根本有辱于大汉皇位。皇太后没有完成好教育皇子的责任，没有当国母的样子，干揽朝政，做出许多荒谬的决策。永乐太后异常死亡，百姓议论纷纷，对死因颇感疑惑。三纲的圣训，天地间的法度，她那里还有吗（不是太缺少了吗）？陈留王刘协，德性优良，有皇帝风范；守丧期间，哀戚尽孝，合乎礼教，言语谨慎而有分寸。良好的名声，全国各地人人皆知。应由他来继承皇帝大位，接续汉室的法统。特此废除现皇帝的职位，给他爵位为弘农王。皇太后不再参政，奉请陈留王刘协为皇帝，顺应天意民心，满足老百姓的期望。”
好啦，就这样了。

第一个诏书应该是董卓奉诏进京后 因不满小皇帝(好象是灵帝的长子)对其的咎责 因此 私自废绰了皇帝 推举陈留王(汉献帝)为皇帝的要求书 说的都是一些冠冕堂皇的话 没有必要理解 因为都是一些说小皇帝不好的话 比如什么 而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰：否德既彰，有忝大位
说的就是皇帝天生资质轻慢不庄重 威势礼仪没有法度 居丧期间(给灵帝守灵期间)非常怠慢 对皇族的德行有伤 对大位(就是皇位)是非常有辱的
再有 比如什么 陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休身美誉，天下所闻：宜承洪业，为万世统
就是说陈留王刘协 具有圣人的伟大德行 对皇族的皇规非常严肃尊重 在居丧期间的行为也非常得体 说话没有错误 受到的赞誉是天下人都知道的 适合继承先皇的基业 作为万事的统领

懂桌上掉站够