守弱守拙是什么意思,

守弱是谦虚。
守拙是隐藏自己的能力。它和低调的意思基本相同,这是一种优秀的策略.
两者意思相近.

『道家六大日用养生原则』

道家因宇宙之化，通天地之统，顺万物之情，达死生之权，融会此四大体系中的自然规律，而立下其大经大法，初看来似与物相反，与道相反，其实，反通于道！正反相生，正反相成，因之，而行反得正，行正得反。故老子曰：“反者，道之动;弱者，道之用。”故反其道而行之，恒能因反而得正。居正以行正，正极则反；居反以行反，反极则正。物不可极，极则必反，此天道也。天道循环，正反相通，终始无端。其成也毁也，其毁也成也；即成即毁，即毁即成。其生也死也，其死也生也；即生即死，即死即生。刚柔动静，强弱大小，高下尊卑，长短多少，凡一切相对待者，莫不可做如是观，故行反守反，可以至大顺。本此原理，就应用于人生日用常行的行为规律，归纳出几个很简单的养生原则。

一曰守柔守弱 老子曰：“人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”故养生以养其柔弱为贵。善养其柔可以胜刚，善养其弱可以胜强。体宜柔，气宜柔，心宜弱，志宜弱。凡事尤须持之以柔弱，而不可临之以刚强。好勇斗狠，非所以为强也。故老子以“专气至柔”为教，以“效法婴儿”为教。且夫柔非真柔，弱非实弱，乃以柔弱为用，为守也。

二曰守谦守下 太上曰：“谦为天德，下为地德。处尊而能谦，居上而能下，此合天地之德也。”《易》曰：“一谦而四益。”能自守谦下而安之，则乐自在其中矣。谦所以得人，下所以居上也。

三曰守雌守后 老子以知雄守雌，知先守后为教。牝阴柔而顺应，常以静胜牝，而圣人常能以后制先。守雌则自得其阳，守后则自得其先。静而后能定，定而后能感，感而后能应，不得已而后起，后起则可以应无穷。故老子以“不敢为天下先”为宝，而以“后其身”为教。养生之道，尤以不先动为务。故曰：“人皆争雄，己独取雌。”“人皆争先，己独取后。”雌所以制雄，后所以制先也。

四曰守愚守拙 天玄子有言：“圣人不用智而守愚，不用巧而守拙。智则日凿，而愚则返朴；巧则自伪，而拙则还醇。”养生之大病，在有知见病，知见病以现代语言之，即“思想病”，人莫不困于知见，束