“上善若水” 这四个字，出自于???

上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
　　编辑本段[释义]
　　词 目：上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中
　　发 音：shàng shàn ruò shuǐ
　　出 处：老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　编辑本段[译文]
　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
　　编辑本段[注释]
　　①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
　　②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。
　　③几于道：几，接近。即接近于道。
　　④渊：沉静、深沉。
　　⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。
　　⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。
　　⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。
　　⑧尤：怨咎、过失、罪过。
　　编辑本段[引语]
　　在上一章以天地之道推及人道之后，这一章又以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
　　编辑本段[评析]
　　老子在自然界万事万物中最赞美水，认