民国年间对中国的现状失望而愤怒出家的人是谁?

弘一大师李苦禅,出家前的名叫李叔同

我爷爷

1922年，青年诗人汪静之，在《晨报》副刊发表诗作《惠的风》，其中“一个和尚悔出家，一步一回头，膘我意中人”，激怒了一个叫胡梦华的人，撰文抨击之：“这是现代的《金瓶梅》，青年而作此诲淫之诗，令人悲哀，我对他们只有不可思议的眼泪” 。
胡梦华的话，激怒了鲁迅，撰文《反对“含泪”的批评家》抨击之。该文后来收入《热风》。
OO汪静之、胡梦华和鲁迅，似乎都不知道，就在1918年，刚刚死去了一个用诗表示后悔出家的和尚，那诗是——
“乌丝凌波肌似雪，亲持红叶索题诗，还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”。
OO这和尚叫苏曼殊，俗名玄英，曼殊是他的法号。其父苏杰生，是旅日华侨、洋行买办，曼殊是他与长妾河合仙（日本人）之妹私通所生。因苏家多女无子，曼殊被送回国内。9岁时苏家破产。15岁（1898年）受表兄林紫垣资助，东渡日本留学。1903年，因执意参加革命活动，林紫垣中断资助，被迫回国。回国前，留诗赠友人——
“海天龙战血玄黄（易经：龙战于野，其血玄黄），披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜”。
OO 回国后，曼殊做《国民日报》撰稿人，用文言写现代小说，揭露社会黑暗。同年冬天，《国民日报》停刊，他生计断绝，激愤之下，就出家当了和尚。
OO 出家之后，境况依然凄凉，没有固定职业，四处流浪，足迹遍上海、江苏、浙江、湖南、安徽、广东、香港、日本、东南亚、有时以教书为生，有时靠卖文过活，有时寄食于寺院，有时乞贷于朋友，有时“穷饿不得餐，拥衾终日卧”。
OO辛亥革命胜利，他的处境并无多大改善，但是可以自由地发表小说了，计有《断鸿零雁记》（1912年）、《绛纱记》（1913年）、《天涯红泪记》（1914年）、《焚剑记》（1915年）、《碎簪记》（1916年）、《非梦记》（1917年）。
OO 这些小说，全用文言写成，表现的却是激进的新思想，所以遭到新旧两派的全面冷落。
那时，胡适倡导的白话小说尚未流行，就是于1918年发表、被称为“中国第一篇白话小说”的《狂人日记》，也是用文言“开篇”——
“某君昆仲，今隐其名。分隔多年，消息渐阙。适归故乡，迂道往访，仅晤一人，出示日记二