时时勤拂拭，勿使惹尘埃。是什么意思。急用

这二首偈,出自弘忍的二位弟子 神秀和慧能之手.前后相差不过几个时辰.
佛学和哲学是有区别的.佛讲究的是相信,哲学讲究的是怀疑.佛学讲究的是人的心。哲学更注重现实生活中客观东西的研究。领域和方向的不同。
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物,何处惹尘埃”的二位作者要表达的东西是一样的,只是他们的境界有所差别.前后高下可见一斑。“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”说明作者心有挂碍；“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物,何处惹尘埃”，体现了无执着的见地。慧能这个目不识丁的和尚深深影响了中国思想界。
金刚经,表达了佛陀心无所滞、聪慧通达。慧能的这一偈深得其精髓。
当到一定的高度，佛学和哲学是互通的，他们都在探索什么是宇宙中永恒不变的东西。佛陀、老子、孔子、苏格拉低、柏拉图他们的理论观点是相通的。
就像我们的开国领袖毛主席能在闹市中悠然看书，在炮火纷飞的路上从容指挥，在兵败如山的时候力挽狂澜。首先他心静。
一首偈不能绝对的说他是唯物或唯心，假如这样，反而犯了形而上学的错误。
最后，“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，是神秀不完整的作品，写完后自己汗流浃背，心有所滞。
哲学能加强我们对客观世界的认识和掌控，作为宗教的佛学能加强我们对自己内心的认识和掌控。也许这就是区别吧。

“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这是要常常提醒自己，要精进不要懈怠，不要被五蕴六尘所迷惑

诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教"
佛常常称为二足尊,福报和智慧两者圆满具足,偏执一边都不能成佛.
"诸恶莫做,众善奉行"是讲要修福,菩萨六度里面的前面五个:布施，持戒，忍辱，精进，禅定."自净其意"是讲要修慧,六度中的般若波罗蜜.
如果单单修福不修慧那是人天乘,出不了六道轮回.如果单单只是修慧不修福那是小乘,最多证个阿罗汉果位,不能圆满成佛.
只有前面三句话都做到了,那才是真正的佛教.
神秀的话是解释"诸恶莫做,众善奉行"的,侧重从事上修福,六祖的话是侧重"自净其意"