白居易养竹记

《养竹记》的第一节。开门见山，咏物托意，理趣盎然。
《养竹记》的第二节，描写了作者在长安暂借居处，发现一丛被“贱俗”人所破坏的竹林，怜惜其“尝经长者之手”，“本性犹存”，于是尽心竭力地疗治病竹的经过。竹林由“枝叶殄瘁，无声无色”到“日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇”的变化。竹尚有知，感于知遇之恩，更况人乎？人们爱竹植竹，是因为“竹似贤”，那么真正的贤人不更需要用贤者的感遇扶持吗？两个问句，几多感慨。而“竹不能自异，唯人异之（以之为异）；贤不能自异，唯用贤者异之”，则是作者浓墨饱蘸，深发于心的压轴之笔。

文章用“竹似贤”统领全文，点透旨意。紧接着，从容不迫地连用四个排比阐明“竹似贤”这一论点的依据——本固、性直、心空、节贞。“固以树德”、“直以立身”、“空以体道”、“贞以立志”，群子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“应用虚受”、“砥砺名行”。君子以竹之节操品性为修身立命之典范，自勉自律的立志宣然纸上，气势磅礴。

以竹喻君子、比贤人、或自律自比，自古已然。物情本同人性。物我之情交融。