“不为良相 便为良医”的解释

如果没办法当丞相的，那就好好干个医生，悬壶济世。

"丞相"“医生”这两个职业都是拯救天下苍生所系

儒家讲究达则兼济天下，穷则独善其身（孟子），又有“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平”（大学），即修身、齐家、治国、平天下的几个境界。
古代有根据士农工商分出贵贱，士也就是读书人在最上，但相不是每个读书人都能当上的，不为良相，也就是不能治国平天下，但士又不能不弘毅，那就只能退一步修身、齐家了。
而且为良相是治国，良医是治人，治国不成，退一步治人也凑合。
儒家讲究达则兼济天下，穷则独善其身（孟子），又有“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平”（大学），即修身、齐家、治国、平天下的几个境界。
古代有根据士农工商分出贵贱，士也就是读书人在最上，但相不是每个读书人都能当上的，不为良相，也就是不能治国平天下，但士又不能不弘毅，那就只能退一步修身、齐家了。古代读书人出路少，不能当官的话，除了耕读，可选择的职业其实有限的很。要修身、齐家的话，没钱可不成。
而且为良相是治国，良医是治人，治国不成，退一步治人也凑合。
宋代养士三百年，读书人太多，但官位有限，没当上公务员的人怎么办呢？恰好宋朝皇帝多善医术，而且对弘扬医术很有兴趣，所谓上有所好，下必甚焉。“不为良相，便为良医”便是宋朝流传开来的。

我想，相是治理国家的。
如果不能做一个辅助君王治理好国家的好丞相，
最起码也可以做一个救人疾病的好医生。
大概是如此。