伏尔泰的观点

因为伏尔泰只是从一些书籍和别人的口述中了解中国
又加上了他自己的歪曲的想象
他自己没有亲身到过中国，也没有体验过中国的真实情况
不了解真实、全面的中国是怎样的
所以他得出了片面的理解和结论

伏尔泰尖刻地抨击夫主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。
在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。
伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，还是值得人们永远纪念

伏尔泰是大资本阶级出生。。。他的思想本身就代表着中上资产阶级的利益~~~这和我们这种以劳动人民为主的国家的思想本身就背道而驰。。。而且平民阶级出身的大思想家卢梭也当面指责过伏尔泰的思想过于偏激。。。伏尔泰指责教皇是两只脚的禽兽本身没有错但他因此否定整个基督教是失之偏颇的思想。。。但伏尔泰此人过于顽固对卢梭的指责完全无视。。。。

同四楼的答案