在家居士如何成就?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/24 16:18:24
都说信佛不非要出家,在家同样可以成就。道理确实不假!但是修行主要是修心啊,是断除妄想,就如拨开乌云见到太阳,明心见性。而乌云就是我们每天时刻产生的妄想。如果还有丝毫的妄念与妄想,就不可能出轮回。如果在家修行,就必须工作赚钱,事事缠身,不可能完全不起妄想,心如止水!即使可以有人做到,那也是极少极少的。那么在家修行就不像所说的那么简单了?好象在家出家的难度一样似的,怎么可能一样呢?

出家就不会起妄想?

妄想不分出家在家。僧人与居士都有修行的成功者。

以前出家的成就大于在家居士。

现在往生西方极乐世界的大多数是在家居士。

正法时期 戒成就 像法时期 禅成就 末法时期 净土成就。

那些不识字的阿公阿婆的成就。让人望尘莫及。非禅宗可比。

现在禅宗得道的修行者少之又少。

阿弥陀佛 做一个在家老实念佛,修五戒十善的小居士。努力。让你在极乐世界七宝池中的莲花天天长大。

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

您说的不错,在家修行有世事纠缠,是有一定的难度。但就像您说的,修行主要是修心。我们可以在世事中磨练自己。使自己心如止水,出污泥而不染。
无论出家在家,要想成就不下一番苦功夫是不行的,要有难忍能忍,难行能行的勇气

务须执着。