动物只知苟全性命于世间是什么意思

动物是否有灵，死后如何?

答：“灵”，希伯来文有二个字，一个字是ruah，一个字是nepesh，气与灵有相同意义。传道书三章廿一节：“谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢”。原来的意思是指灵，不是魂，人有神形象的灵魂，动物是没有神形象的灵魂，动物有生魂，但是却没有神的形象。如果把人分成灵、魂、体，好象有圣经根据，但是仍有许多漏洞，因为魂里头有理智、情感和意志不是圣经的思想，已经听惯了几十年的说法当作真理叫做把人的遗传当作上帝的教训。圣经并没说理智、情感、意志在魂里面，良知与神的感觉在魂里面。上帝是真理、爱、有永恒的旨意、有理性、感情、意志放在魂里面是错误的，上帝是理性的源头，真理、感情的源头，圣爱、意志的源头。人有灵，动物没有灵，人之高过动物，是因人有灵受上帝的形象在里头，动物的灵魂或生魂里没有神的形象，所以圣经说身体没有灵魂是死的，至于灵、魂、体都成为圣洁，将一句话硬分成了部份，等于以一节圣经作为一种神学思想是几十年的思想了。得救的人的灵魂有圣灵在里面居住，没有得救的人的灵魂与神隔绝。

动物只知道吃喝和睡觉，没有思想。形容腐朽而无知。

肤浅人对动物的肤浅理解
思想不是人类专利好不好
如果认为忠犬在离开主人前的不舍只是因为本能反应，那么人离开爱宠的难过也是本能了？
有时候动物比人更有人性

意思很简单，就是说动物没有“思想”

?论语》终章，乃孔子知命知礼知言之训，寓意深远，子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”命者，人生之大本也。礼者，理也，履也，行为之准则方圆。言者，人与世界交流合和汇通之涂辙。不知礼，无以立，人不能立何以行乎哉？不知言，无以知人，不知人终与人生世界睽隔。知命知礼知言，则人生之意义价值坦然呈露，其后乃可养而开之，养此命而展开人生之绚丽画卷。人生百态世间万物，莫不尽在命之中。不知命，则不能知礼知言，何以立身处世应对万物？故知命乃人生之首要。《易·系辞传》曰：“乐天知命，故不忧。”