若是有念，是不觉，是众生。圣人是无念，当中如何分别？

境界问题,不在语言文字范围,说既错,起心既是妄.

众生只因妄想分别执着不能证得圆满的佛道。

妄想分别执着即是有念。念头来之于第六意识心。躁动不停 。永无停息。

圣者动静二相灭尽。感觉灭尽 想念灭尽。空相灭尽 灭相灭尽

生灭寂灭 寂灭现前。是为真空无念。

真如本性现前。

阿弥陀佛

若说“有念即不觉”，世尊出世，说法四十九年，有无色身应化？有无眼等六根？
若说“无念即为觉”，无情之木石觉否？睡着无梦觉否？入无想定乃至灭尽定觉否？正死位觉否？
祖师云：“莫道无心便是禅，无心犹隔万重山”
觉着，谓之触证此往来三世、不生不灭、不增不减之自性；而其色身却未坏灭，云何“无念”？
觉者依此真心而“行止”，是“清净行”，凡起一念，皆无造作；以无造作故，四十九年实未说一字一句；
凡夫依此妄心而行止，凡起一念无一不是造作：或生贪嗔痴念，或起念佛心；或造地狱业，或成往生果。
强令意识心“无念”，死人也！难怪祖师云：“遍地死人无数”！

南无本师释迦牟尼佛

有念，佛菩萨也有念，只是皆清净念。
无念，佛菩萨也无念，无有善恶杂念。（清净离善恶分别）

有念，众生有杂念，佛菩萨有清净念。
无念，众生无清净念，佛菩萨无杂念。

无念并不是没有念头，那石头也是佛。

阿弥陀佛，正好一观，观个念头起处。
也正好一参，参个话头来处。
念“阿弥陀佛”，佛号生起之前在哪里？

是指人类的五官感觉要放空...
神佛也不是完全无念~也有0.00001吧!~但是他们的念头只有一个:"全宇宙的安危"...