佛祖在菩提树下参悟到了什么？

释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！” 佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨 释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。 佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。 至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛

其一：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想，执著不能证得”

释迦牟尼佛成佛后的话：

奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得

悟到了佛是从生死大梦醒来的众生
众生是迷茫的未来佛，
人人都可以像释迦牟尼佛一样 -----获得彻底的无上清凉解脱
但是因为妄想执著，不能证得

所以佛陀的教法是无上的解脱之路

通过修持正定所引发的宿住回溯以及天眼观察众生生死，感悟到四谛。也就是什么是痛苦，什么是痛苦的来源，什么是痛苦的消除，什么是痛苦的消除道路（方法）。
由此心中产生这样的想法：出生已经到了尽头，修行已经修了，应该做的已经做了，以后不再出生了。即所谓的解脱智。

菩提树下开悟，开悟不是人们想得那样在树下使劲得参详什么理论，恰恰如果不入定是不能开悟的。许多修行的人都知道什么是入定吧，入定后头脑中空空如也，什么也不想。佛开悟后，以前储存的思维、记忆、神通打开了，他想起来了自己的东西，拿出来度人。没有开悟得人，你能想起你得前生是干什么得吗？所有的东西都在转生时给封闭起来了。