语文版的教材中，有古文＜愚公移山＞，但是当中的解释有疑问．（三夫）

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/29 17:20:42
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” （遂率子孙荷担者三夫） ，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（遂率子孙荷担者三夫） 中的”三夫”正确的解释是什么．书上写的是”三个人”． 可是老师一再强调是”几个人”．寻求正确解释．

“三”在古代汉语里的确是个表示多数的约数，要翻译成“几个人”也许不会有错。不过书里的注解如果是“三个人”，那么应该采用课本的解释。因为课本是通用的，以后各个学校统考时做参考答案，肯定是根据课本。再说从全文看，愚公一家能挑担的也可能只会有三个人。所以我认为在这篇课文中“三”是不大可能用来表多数，课本的翻译比较合理。

“三个能挑担子的成年男子”
两个解释都不可以说错！
因为无“三”不成“几”，
有的版本表明：人数未必可以完全确定是三个，只是表示约数关系。
有的版本：可以说绝对是“三个”。
每个版本理解不同。很难说绝对。

楼上回答不错。
三，可以表确数，即一二三的三，就三个人。同时，“三”在古文中，更多地，是约数，表多个、多数或多次，如：三思而行、三缄其口、卷我屋上三重茅、一篇之中三致志焉。
所以，“三夫”既可以解释为“三个人”也可以说成“几个人”，这不矛盾。
古文理解，有时并没有绝对的答案，只要言之成理即可。至今很多古文包括四书五经啥的，其中都存在着一些争议，没有绝对统一的见解。