“佛陀说：“布施给我的功德等於布施给乞丐中之下贱者”是什么意思？

应该是强调众生之平等

学佛并不是要崇拜佛，不是以佛为偶象

要体味佛法的真正涵义，体行之

慈悲，蕴空

不要为了求什么功德去有目的干某事

佛陀说自己跟乞丐之中下贱者是平等的，布施给佛陀的功德与布施给乞丐之中下贱者的功德是同样的功德。亦即众生平等的意思，与儒家"有教无类"的思想比较相近，不过后者只是指教育方面，佛陀眼中的众生，在各方面都是平等的。

无论是狗尾巴花 还是牡丹花
都是春天的产物

佛度世去后，四种修福，与供佛无异。
“佛欲度世去。
诸比丘白佛言：诸在世间人，皆当从佛得福。今佛度世去，诸世间人民，当复从谁得福？
佛言：比丘，我虽度世去，经法当在。复有四因缘，可从得福。

一者，畜生无所食，饲之令得命。
二者，见人得疾病无瞻视者，当给与供养，令得安隐。
三者，贫穷孤独，当护视。
四者，人独一身，行禅念道，无所衣食，当给视之。

是为四事布施，持善意与之，其得福，与佛等无有异。”
——出自《佛说处处经》

从白话来说就是：

一，对饿得快死的畜生，应给予食物，使之活命。
二，患病孤独无助者，身边无亲无朋探视，应去亲近侍奉，令得安隐。
三，对贫穷孤独者，应常自探视护养。
四，对独处修行、缺衣少食的人，应供养探视。

所以总的来说，你能布施给乞丐中之下贱者，说明你的慈悲心足够广大，由你的这种慈悲心所带来的福德，与供佛所修的福德是一样大的。这里的主要意思是强调了布施者的慈悲心。

众生平等，布施给乞丐下贱者时要用供养佛的恭敬心，如果轻贱这些贫穷或者“地位低下”的人，将布施当成“施舍”，那么这种布施就已经大打折扣了。

意思是布施给乞丐中之下贱者和布施给佛的功德是相同的