黑格尔小逻辑读后感啊

??整个《小逻辑》，我认为全称叫《思辨逻辑概念的科学》。
这里面所运用词汇进行定义，都是《小逻辑》自生演化出来的概念。以概念来促成概念论的认识。
因为在概念里那些区别开的东西，直接地同时被设定为彼此同一、并与全体同一的东西。
而每一区别开的东西的规定性又被设定为整个概念的一个自由的存在。
概念，所映现之物，说是反应对象客观，莫不是说是在反应自身
语言和事实的关系是，
语言映现事实对象，莫不说是在其自身内。
斯宾诺莎的实体论。并非人们所想的无神论。实质是无世界论。现实的世界本不是现实。而是神所驱动着的并映现于我们的实体。
我们设想这世界是上帝所创造的伟大的整体，而且由于世界是这样被创造的，所以上帝即在这世界内显示其自身给我们。同样，我们认为这世界是由神意所主宰，这就包含着这样的意思，即世界内那些彼此分离的外在的事物，将永恒地从统一中发展出来并返回到统一，遵循着统一。
“实体作为主体是纯粹的简单的否定性，唯其如此，它是单一的东西的分裂为二的过程，树立对立面的双重化过程，而这种过程则又是这种漠不相干的区别及其对立的否定。所以唯有这种正在重建其自身的同一性或在他物中的自身反映，才是绝对的真理，而原始的或直接的统一性，就其本身而言，则不是绝对的真理。”
“这样一样，实际存在从本质上说就是思想了。——在这里人们已经理解到存在即是思维了；在这里也已透露出一种总与通常关于思维与存在同一的那种无概念的说法互相分歧的洞见。”
“也即是说，实际存在物的持续存在，既然就自身同一性其纯粹的抽象，那么，它的持续存在就是它对其自身的抽象”。
这就是对自身的消解。自身的原始存在不是绝对真理。而恰恰实体二划分自我显现对立面，并进行重建其自身的同一性，或在他物中的自身反映，才是绝对的真理。
存在：想象、是坚持自己的东西、应该是如此、第三者观察世界客观规律、以看的视角观察世界，自然是静止不动的（光看）、是解剖学的一种。涉及到严谨、后来海德格尔创立、客观的自在、光知道却不做。 本质：实践、是映现对方的东西、原来是如此、第一人称观察世界客观规律、以走的视角观察世界，自然是瞬间消逝的（光走）、是表象与形式的一种，涉及矛