被神抛弃的人

沙加，是释加的谐音。在出生之前就注定了自我的尊贵。白莲于中，莲开九瓣，瓣中有婴，以手指天指地，有言：“天上天下，唯我独尊。”

独确是独了。沙加可以说是12个黄金圣斗士中最独特的一个。他不像穆先生，想走就离开圣域到帕米尔高原居住，愿意的话就帮人修修圣衣，不愿意的话就干脆和小贵鬼玩玩。真正的闲适人生。更不如撒加，要邪恶就做彻底的魔王，要善良就成永恒的圣者。终归也可说是痛痛快快的人生。他甚至比不上天蝎米罗，为朋友战，也同时为朋友不战，天蝎的毒针紧紧握在自己手中，任何事情都能听凭心意而做。

尊也是足够尊了。12宫位于圣域的中轴线上，而第六宫处女宫则正好处在中轴线的中点上。前有呼，后有应，随随便便说出一句话来上能的教皇女神的信赖，下能威服于几乎所有的圣斗士。同时，沙加所拥有的力量也是不可小看的，就连威猛的雄狮艾奥里亚都要对睁开眼睛的他存有几分忌禅。无论圣域中还是圣域外，仅仅沙加这一个名字，就笼罩着无限的神的金色光环。

唯我也的确是唯我了。试问圣域中除了沙加之外，还有谁能用沾血的指尖在花瓣上写下阿赖耶识四个字？

沙加，尊贵超凡的，用生命的赌注换取至上真理的贤能！

“最接近神的男人。”

非常无奈，无言，让人逃不脱的名号。

什么叫做最接近呢？无限制的以最微小的距离*近名为神的本体，算不算？那为什么又只能叫做“最接近”的呢？永远的，只能面对着那几乎不存在的丁点距离悲哀惨痛的微笑么？

如果沙加只是一个普通人，他就不需要为“恒河又死了许多人”苦恼；如果他是一个神，就不需要“以染血的指尖写下‘阿赖耶识’”。

但是，两者都抛弃了他。神仅仅用了一个“最接近”的词语，来夹住了沙加的生命，来向他廉价的买下了一个生命所有的抱负和力量。

被两个世界都排斥，被两个世界都放逐，所有的崇敬眼光和美丽赞美实际实在是比沙砾还要不值钱的东西，能够带来的除了空便一无所有！沙加，悲哀到连悲哀都忘记了的男人！

“最接近神的男人。”

耶路撒冷阿，要剪发抛弃，在净光的高处举哀。因为耶和华丢掉离弃了惹他忿怒的世代。 [ 耶利米书 7章 29节